浅谈后现代语境下中国儿童幻想小说“真实性”构建的不足.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 浅谈后现代语境下中国儿童幻想小说“真实性”构建的不足 摘要：结合中国儿童幻想文学相对欠缺的现状，选取幻想儿童小说作为切片，针对中国儿童文学发展意义与后现代精神危机意义的二重要求提出中国儿童幻想小说在“幻想”的根基之“真实性”构建中的不足。并以世界儿童幻想文学中的优秀作品《哈利·波特》作为参照与范例。通过对《哈利·波特》“幻想”的“真实性”构建的分析，希望对中国儿童幻想文学的发展有所裨益。 关键词：中国儿童幻想文学；幻想；真实性；后现代 中国儿童文学作为国别的儿童文学，其发展状况需要放在世界维度中审视，以获得相应的地位。若暂将时间维度确定于当下，那么以空间和时间两个坐标轴可以很粗略地定位中国儿童文学的现状。中国儿童文学从近代受西方“启蒙”以来，先主要翻译西方儿童文学，再奠定中国儿童文学理论，并由于历史背景，儿童文学语境承载了民族国家与人的觉醒重任。中国儿童文学经历了“儿童观”的多次进步和涌起一批批儿童文学创作潮。从叶圣陶的《稻草人》作为获得中国儿童文学创作主体地位的第一人到二十世纪五十年代创作潮流，到改革开放后郑渊洁对中国儿童文学的影响，乃至于质与量随着产业化的到来蓬勃发展的当代。但是，在获得成就的同时，需要看到中国儿童幻想小说在儿童文学谱系中的严重欠缺，同时国内提供理论支持的研究成果也相对空白。这并不是强行以西方谱系作为参照而得出“西方有我们也必须有”的逻辑，而是幻想文学由于“幻想（Fantasy）”特质，一方面与儿童天然结合，是儿童文学的宝贵资源；另一方面是后现代语境“幻想（Fantasy）”对人类境遇的意义。仅此，针对中国儿童幻想小说的一个不足的方面，以《哈利·波特》的“真实性”作为参照和范例，来分析中国儿童幻想小说“真实性”构建的问题。 因为幻想儿童小说本质上属于幻想文学中的针对读者群划分的一个类群。所以，决定幻想儿童文学身份的先决条件是“幻想”，所以中国儿童幻想小说首先是幻想文学。 “幻想（Fantasy）”在14世纪法语中为“fantaisie”，有几层古希腊语源：一是“phantasia”，意义是“apprearance， image， perception， imagination”，这个词的词源来自于“phantazesthai”，意思是“picture to oneself”，又来自于“phantos”，意思是“visible”。这些词都与“phaos，phos”相关，意思是“light”[1]。在光的照耀下人类才拥有视觉。由这些词的意义可知，“Fantasy”与视觉的有密切关系，“表现得如在眼前存在”[2]，彭懿在其《西方现代幻想文学论》中如此解释其意义。 人类对“真实性”的把握在很长的历史中极大程度上依赖于视觉，俗语有“眼见为实”之说。“幻想”与其他虚构文学不同的是“幻想”对“逼真”的要求。西方哲学千年来均在解决世界与自我的“真实性”问题的长廊中徜徉，柏拉图的“洞穴譬喻”否定现实生活合法性，指出理念世界才是“真实”本原；笛卡尔探讨梦与现实，人何以确知梦与现实的分界；启蒙运动后人的理性崛起，驱逐神秘体验、超自然等一切，建立实验与科学帝国，奠定了“现代”意义的“真实”。随着在后现代语境中，人类面临着主体地位的失落，现代社会人被异化，工具模式消解意义，时间与空间碎片与断层，在历史与记忆的叙事中怀疑世界的真实。理性的“真实感”面临危机之时，十九世纪末至今，幻想文学以信仰、真实、精神真空填补的身份出现。《中国幻想小说论》对《虚构与想象》中三种想象做出了归纳，其中萨特在对想象行为的考察认为“想象”与“幻想”不同，想象是“当客体是缺席的（或许在其他地方存在）时候”[3]，幻想是“当客体在物理世界中根本不存在的时候”[4]，“想象”是“设定了真实的另一条路，这种设定因为与真理性相关，涉及的仍是理性和推理；而‘幻想’中的客体是虚无的，它在意识中表现自己，表达着对真实的抗拒，是一种否定（现实）世界的行为。”[5]那么，幻想如何做到与想象不同的抵抗，以及，幻想何以与想象不同呢？萨特有其现象学的回答，但在文学作品中以文学的角度来看，答案是不言而喻的，即“幻想”对“逼真”有更高的要求。只有幻想完全抛弃了现实，转而用虚构构建“第二世界”。只有描写得越“phantazesthai”（picture to oneself），越视觉（visible）（也包括其他感官）以达到“虚构”的真实性，越获得与现实（理性/经验）世界对抗的合法性。 由于幻想小说虚构的“真实性”帶来的合法性确认，幻想小说与现实世界的决裂标志着幻想小说必须自觉与自在，极尽全力营造“真实感”，构建出幻想的世界以劝说读者相信。“幻想小说对幻想的惊异是现代人对超自然现象的‘不信’这一心