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《留侯论》教学设计
指 思想
文言文教学最 的地方在于 “言”和“文”的 理。无疑,我 充分重 “言” ,
但在如何重 “言”上,各人的理解很不一 。很多人把 多的精力放在梳理文言 、虚
和文言 象上,以 才是重 “言” 。自然,文言 、虚 和文言 象需要我 把
它 明确地“分离”出来,但除了 种“分离” ,我 能否搞一点整体性的把握,搞一点信
息 ?事 上,信息 、整体把握,是 着 机在文本上作低空 旋,是 “言”的充
分尊重和照 。本着 一思想,我在梳理本文( 教版 修 本《唐宋八大家散文 》第
四 ) 字 的基 上,首先 学生跟文本 ,通 推理与想象,
了解 良成功原因的两种
不同的 点, 而比 不同的文本, “言” 反复出 在学生的学 野。 有了 种 “言”
的充分重 , 代文教学的一些方法自然就能合理地使用起来,
就能做到 “言”、“文” 合。
教学目
、了解本文立意的 造性和新 性,学 的治学精神。
、学 本文正反 比、主次分明的写作特色。
、培养学生辨 思 和逆向思 的能力。
教学重点与 点
、重点:在学 本文立意新 的基 上, 学生的逆向思 。
、 点:比 不同的文本、培养学生的辨 思 。
安排
一
教学 程
一、通 提 ,解决文中字
在 前充分 的前提下, 学生自由提 、 共同解决字 , 同 教者也可以在自
由提 的基 上,适当加以 充。提 与 充,估 更多地要涉及以下一些内容, 教者最好
能心中有数。
、
其所以微 其意者( :通“ ” ,表 , 露)
是故倨傲 腆而深折之(折:使??受摧折,使 用法)
伯肉袒 羊以逆(逆:迎接)
其君能下人,必能信用其民矣(下:居于??之下, 地 待,名 活用 )
臣妾于吴者(臣妾:称臣称妾,或充当奴隶)
忍小忿而就大 (就:成就,完成)
此固秦皇之所不能惊,而 籍之所不能怒(惊:使??受惊。怒:使?? 怒。都是使 用法)
当淮阴破 而欲自王(王:立王,称王,名 活用 )
犹有 不忍之气,非子房其 全之(全:成全)
、虚
匹夫 辱( :被)
卒然相遇于草野之 (卒:通“猝” ,突然)
然亦安知其非秦之世有 君子者出而 之(安:怎么)
当 之亡,秦之方盛也(方:正)
不 伊尹、太公之 ,而特出于 、 政之 (特:只)
句践之困于会稽(之: 接主 之 ,取消句子独立性)
其状貌乃如 人女子(乃:竟)
、一 多 )
:必有 人之 (超 ,超越)而世不察,以 鬼物,亦已 矣( )
怪:其事甚怪(奇怪)油然而不怪者(以 ??怪异,意 用法)
其:非子房其 全之? ( 气副 , 表示反 , 相当于 “ 道”)此其所以 子房欤 ( 气副 ,表示揣 ,相当于“大概” )
所以:所以微 其意者 (用以??的方式) 夫高祖之所以 , 而 籍之所以 者 (??的原因)
二、熟悉文本,感知不同 点
《留侯 》 是一篇史 ,属于 文。本文集中 述了 良取得成功的一个重要原因在
于“能忍”,“忍” 字 穿全篇。 但作者的立 , 是建立在 的前提和基 上的, 也就是 ,
于 良成功的原因, 在作者之前已 有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇 《太公兵法》。按照目前流行的 法,在文本之中存在着一 良成功原因的 —— 与
前人的 。在 充《留侯世家》的 之前, 学生首先接触文本,跟文本 ,通 推理与想象,了解 良成功原因的两种不同的 点。
:本文 含着关于 良成功原因的不同 点,你能根据文中有关 句来 ?
明确:作者 良成功在于他能“忍” ,而前人 良成功在于他 得到了一本神奇的 。
,三、比 ,了解治学精神
在前面比 不同 点的基 上, 了 一步了解 文章立意的新 性, 可以通 投影,把《留侯世家》里的相关文字提供 学生。引用如下:
良 从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下, 良曰: “孺
子! 下取履 ! ”良鄂然,欲殴之。 其老, 忍,下取履。父曰: “履我 !”良 取履,因
跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复 ,曰: “孺子可教矣 !后五
日平明,与我会此。 ”良因怪之,跪曰: “ 。”五日平明,良往。父已先在,怒曰: “与老人
期,后,何也 ?”去, 曰:“后五日早会。 ”五曰 , 良往。 父又先在, 复怒曰:“后,何也 ?” 去,曰:“后五日复早来。 ”五日,良夜未半往。有 ,父亦来,喜曰: “当如是。”出一 ,
曰:“ 此 王者 矣。后十年 ,十三年孺子 我 北,谷城下黄石即我矣。 ”遂去,无
他言。不复 。旦日 其 ,乃《太公兵法》也。良因异之,常 之。
沛公将数千人,略地下邳西
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