书法行款秩序探微.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
精品文档,助力人生,欢迎关注小编! 书法行款秩序探微 摘要:中国书法源远流长,其艺术魅力为世人所折服。有力而灵动的线条、干湿浓淡的笔墨、丰富多变的结体等,都为书法艺术所特有,这也是中国汉字能发展演变成书法艺术的原因所在。而书法艺术的行款秩序,亦是其独特之处。下行左书的书法行款秩序,从简牍书法开始,便一直沿用至今。这种字序从上而下,行序从右至左的特殊行款形式的形成,与古人日常使用的书写工具——简牍以及人的书写生理习惯、汉字的字形特征有关;同时,“尚右”观念亦对此产生一定的影响。 关键词:书法行款;下行左书;简牍 中图分类号:J292 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(20XX)01-0235-02 下行左书的书法行款秩序,从简牍书法开始,便一直沿用至今。如此特殊的行款形式,是如何形成的?本文从简牍入手,试对书法“字序从上而下,行序从右至左”的行款秩序进行探究。 一、下行左书的书法行款秩序 行款就是字的排列顺序。行款包括字与字间的排列顺序和行与行间的排列次序这两个方面,前者称“字序”,后者称“行序”。 世界上各国文字的行款形式是多样的,其中大多是字序从左向右,行序从上至下的,和现在的西方文字一样。也有特殊的,如回纥文、蒙古文等,是字序下行,行序从左至右的。而中国汉字,以及在汉字发展阶段中逐渐形成的书法艺术,又有其独特的行款形式——字序从上至下,行序从右至左。 中国书法艺术源远流长,远在先秦时代,文字便开始从实用性走向艺术性,孕育着书法美。商、西周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术所必备的三个方面的要素,书法在这时已初步形成。 在书法艺术的发展过程中,无论书体、笔法乃至书写工具如何演变,下行左书的书法行款秩序却从未改变,并一直延用至今。这当中的原因,应归结于书写材料以及受其影响而形成的书写传统。随着中华文明的发展,文字记录的需要和规模不断扩大,要求书写材料必须具备易于获取、成本低、制作简便等特点。而从现有的出土文物来看,最早的有文字记录的载体,简牍的数量远远高于甲骨文,且简牍具备作为书写材料所需要的特点。因此,笔者认为,在纸张发明之前,简牍对后代书法行款秩序的形成有着重大影响。 二、简牍之于书法行款的秩序 汉字书写自上而下、自右而左的行款形式,延续了几千年之久,一直到了清朝末年,一些知识分子学习西洋文化,倡导汉字改革,力主改变传统书写方式,汉字书写才开始改用从左到右的“横行”方式。但书法艺术,却始终保留着下行左书的行款形式。 是什么因素影响着我国汉字及书法形成了下行左书的行款秩序呢?唐兰先生在《中国文字学》中是这样说的:“从中国文字的性质说,每一个字都是从上写到下的,当然以下行为适宜,可是它们又是从左写到右的,为什么行款倒是从右写到左呢?这恐怕只是习惯的关系,觉得这样才便利。” 王凤阳先生赞同唐兰先生所说的汉字行款形式的形成是出于一种习惯,这是影响汉字下行左书行款秩序形成的其中一个因素,而书写赖以进行的物质条件:用什么写、写在什么上,则是形成这种行款形式的另一重要因素。他认为,解决汉字的行款的特殊性,就要追溯汉字的书写条件。 书写条件、书写材料各个地区都有所不同。如地中海地区使用纸草和羊皮纸,南亚使用贝叶和桦树皮制成的树皮纸,美洲使用无花果树皮制成的树皮纸等。而在我国,用刀刻在龟甲兽骨、陶器、玉石上,或是陶铸在各种青铜器上的文字,是迄今为止发现的最早的成熟文字的记载。甲骨文主要记录占卜、祭祀之辞,陶铸在青铜器上的金文主要内容则是祭祀典礼、征伐记功、赏赐任命、颂扬先祖等。无论是制作甲骨文的的龟甲骨片,还是制作青铜器在其上面进行铸刻,花费的成本都是比较高的,而龟甲兽骨的获取量更是有限。甲骨文和青铜器两者携带和运输亦是不便。由此可见,这两者都是出于特殊的目的在特殊的材料上所留下的文字,自然不会是日常所大量使用的。 在殷商时期,竹类植物在我国南北便有着广泛的分布,其中某些株型高大的种类,因资源丰富,加工省易,在先民们的生活和生产中都有着广泛的应用。“截竹为筒,破以为牒”,再经过“杀青”,竹简便可用于书写,无须繁复的制作工序。且在春秋战国时代,我们从典籍和出土实物上都可以知道,当时日常书写所用的材料是竹简、木牍,使用简牍显然不是战国春秋以至于西周时期的发明,而是后代对前代书写习惯的继承。 《尚书·多士》说:“唯殷先人有典有册。”陈梦家在《中国文字学》中提到,文字可分为官书和民书,凡作者是官吏或一切有铭文的器物和文书是王室宗庙或官府所有所用所造的,其上的文字就是官书;而凡作者是平民或一切器物和文书是平民所有所用所造的,其上的文字就是民书。自孔子开私人讲学之风,从此私学盛行,民书亦盛行。受自由讲学和自由

您可能关注的文档

文档评论(0)

s64851 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:6120215050000015

1亿VIP精品文档

相关文档