画成其物看,图“识”字.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 画成其物看,图“识”字 摘 要：本文对中国传统的汉字造字理据“六书”中的“象形”进行分析，恰如其分地利用汉字的早期字形，以汉字象形字教学为切入点，找出现有识字教学存在的问题。以汉字演变为佐证，让留学生从整体上把握汉字的主要特点和规律，激发他们学习汉字的浓厚兴趣，帮助他们建立现代字形义之间的联系，培养符合汉字特点的文字观念，了解汉字的构造原理，领悟汉字的理据性，从而掌握记忆和书写汉字的诀窍，了解汉字的文化底蕴。 关键词：汉字 象形 象形字教学 汉字教什么、怎么教，一直是对外汉语教学中积极讨论的问题。目前，国内汉字教学法的倾向性选择主要有传统笔画教学法、部件识字法、字理识字法、字族识字法、集中识字法和注音识字法等数种，涵盖了汉字本体研究和汉字教学方法。 传统的笔画教学，属于机械识记教学法。这种教学按照汉字笔画、笔顺的先后书写顺序进行教学，侧重于符号教学，让学生死记硬背笔画、笔顺的名称，不能建立起激发外国学生汉文化习得和汉语思维能力培养的有效运作机制。比如“万”字，如果不是按照字理教学，而是按照传统的汉字笔画教学法，依据汉字书写顺序进行讲授，先记“横”，再记“横折折钩”，然后记“一撇”的模式进行记忆，只要求学生机械地识记它，而不讲解字的形、音、义之间的内在联系，即只教字，不教字理，学生学了之后，只知其然，不知其所以然。这种教法不但将理性汉字非理性化，造就了大量的无意义符号的堆砌，而且增加了外国学生识记的符号量，使其丧失了汉字所富含的趣味性。“这样的学习，学生对于所学字的认识是肤浅的、外在的，这就导致了识字教学陷入难以摆脱的‘高耗低效’尴尬。”[1]故而这种识字法之不合理性显而易见。 鉴于此，许多教师又重新审视基于传统文字学派的字理教学，但传统文字学派对汉字的解释需要具备专门的文字学知识和深厚的文化背景知识，这无论是对汉语教师还是对汉语学习者来说，都是很难做到的。在教学实践中，真正从学生出发，具体可操作而又行之有效的汉字理据教学法则相对贫乏，因而传统文字学的字理阐释在留学生汉语教学实践中反而不常见。 本文对中国传统的汉字造字理据“六书”中的“象形”进行分析，倡导在教学中恰如其分地利用汉字的早期字形，以汉字象形字教学为切入点，让外国学生从整体上把握汉字的主要特点和规律，引发他们学习汉字的浓厚兴趣，帮助他们建立现代汉字形义之间的联系，培养符合汉字特点的文字观念，了解汉字的构造原理，领悟汉字的理据性，从而掌握记忆和书写汉字的诀窍，了解汉字的文化底蕴。 许慎在《说文解字·叙》中把“六书”之名定为：“指事、象形、形声、会意、转注、假借。”象形为六书之一，“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形即是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来，字形与意义有密切关系。如“日、鱼、山、象、虎”等，王力谈到象形的作用时提出“六书的基本原则是象形”[2]。唐兰在《中国文字学》中对文字的造字之初的图画性及反映出来的象形特点都做过精彩阐释：“文字的产生，本是很自然的，几万年前的旧时器时代的人类，已经很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的先驱。”[3]他同时强调：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。” “象形”是汉字最基础的构形方式。没有象形字，就不会组成独具特色的汉字符号系统。作为一种构形方式，象形来源于原始绘画和图画记事是比较一致的看法。象形构形方式发展的两个阶段分为：一是从原始图画记事和原始绘画的图形中不自觉地继承的象形字；二是从通过描摹词语概括的对象的轮廓构成象形字，例如“象”字不同时期古文字字形面貌如下： 古文字“象”的字形的构形源自胖墩墩的身子和四肢，长鼻弯牙的南方动物大象，一副逼真可爱的样子。《说文解字·象部》：“长鼻牙，南越大兽，象耳牙四足之形。”[4]象形字是古人按照外在事物的轮廓或状态，通过描绘、勾勒来表现事物概念的造字方法。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”这一类字以符号与其指称对象的相似性为依据，随着它的形体而弯曲，画成物体的形状，字形是摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分，属于描摹实物形状的造字法。 象形字的字体就像一幅描绘而出的简略图画，相像于某一类事物，它所表述的词义就是它所相像的某类事物，这些象形文字来源于生活中实物的形状特点。比照事物，描画其形状，如“山、石、田、水”等等。例如“山”字不同时期的字形面貌如下： 古文字形像群峰起伏、山峰并立的形状，是“大山”的意思，几乎是山的写真和剪纸画。《说文解字·山部》：“山，宣也。宣气，生萬物，有石而高。象形。凡山之属皆从山。”[4]“山”形体演变源流： 象形造字法有两种： 一种是以整体形