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有关《昭明文选》的知识
《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集,它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、多个
作者、余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统 ( —)主持编选的,故称《昭明文选》。
萧统,是个很渊博的学者。著作多散佚,后人辑有《昭明太子集》。其主持编选的《昭明文选》主
要收录诗文辞赋, 除了少数赞、 论、序、述被认为是文学作品外, 一般不收经、 史、子等学术著作。选的标准是“事出于沉思,义归乎翰藻”,即情义与辞采内外并茂,偏于一面则不收。萧统有意识
地把文学作品同学术著作、 疏奏应用之文区别开来, 反映了当时对文学的特征和范围的认识日趋明确。
《昭明文选》的作者是萧统。萧统,字德施,小字维摩,南朝梁代文学家,梁武帝萧衍长子,
母亲为萧衍的贵嫔丁令光,又称丁贵嫔。 于天监元年十一月被立为太子, 然英年早逝, 未及即位即于年去世,死后谥号“昭明”,故后世又称“昭明太子”。后人将其编撰的《文选》也称为《昭明
文选》。
《昭明文选》卷,共收录作家家,上起子夏(《昭明文选》所署《毛诗序》的作者)、屈原,
下迄当时,唯不录生人。编排的标准是“凡次文之体,各以汇聚。诗赋体既不一,又以类分。类分
之中,各以时代相次” (《昭明文选序》)。从分类的实际情况来看,大致划分为赋、诗、杂文 大
类,又分列赋、诗、骚、诏、册、令、教等小类。赋、诗所占比重最多,又按内容把赋分为京都、
郊祀、耕籍等门,把诗分为补亡、述德、劝励等门,这样的分类体现了萧统对古代文学发展,尤其
是对文体分类及源流的理论观点,
反映了文体辨析在当时已经进入了非常细致的阶段。
但由于分类
过于碎杂,因而也遭到后世一些学者的批评。
《昭明文选》的选录标准,以词人才子的名篇为主,以“文为本”
(《昭明文选序》)。因此,
凡“姬公之籍,孔父之书”“老庄之作,管孟之流”“谋夫之话,辩士之端”“记事之史,系年之
书”(这几类即后来习称为经、
史、子的著作) 一律不选。 但是史传中的赞论序述部分却可以收录,
因为“赞论之综辑辞采,序述之错比文华,事出于沈思,义归乎翰藻”
,合乎 “能文” 的选录标准。
这一标准的着重点显然不在思想内容而在于讲究辞藻华美、
声律和谐以及对偶、 用事切当这样的艺
术形式。它为文学划定了范畴,是文学发展到一定阶段的结果,对文学的独立发展有促进作用。
萧统的文学思想中存在矛盾。
他是当时文坛上政治地位最高的人物,
六朝的绮靡文风在他身上
有不可忽视的影响。 然而他对文学创作的思想内容和艺术形式的关系,
却持重折中, 内容要求典雅,
形式可以华丽,认为艺术的发展必然是“踵其事而增华,变其本而加厉”(《昭明文选序》)。他
指出: “夫文典则累野,丽亦伤浮”,要求丽而不浮,典而不野,
“文质彬彬, 有君子之致” (《答
湘东王书》),同时还推崇陶渊明“文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之
与京” ( 《陶渊明集序》 ) 。所以《昭明文选》所选的作品,其实并没有过分忽视内容。除了选录陶
渊明的首诗以外,还选录了《古诗十九首》和鲍照的作品篇。同时,对那些玄言诗和放荡、空虚的
艳体诗和咏物诗则摒而不取。
至于入选的作品是否值得选录,
应该选录的又是否有所遗漏,
后代的学者曾经有过许多不同的
意见,见仁见智,众说不一。总的来说,这部诗文总集仅仅用卷的篇幅,就大体上包罗了先秦至梁
代初期的重要作品, 反映了各种文体发展的轮廓,
为后人研究这七八百年的文学史保存了重要的资
料。
从选录的技术角度来说, 《昭明文选》也存在缺陷。书中入选了一些伪作,例如李陵《答苏武书》和苏、李的赠答诗,南朝宋人颜延之已经怀疑,刘知几、苏轼决其为赝品,至近代而成定论;孔安国《尚书序》同样也出于晋人的伪造。同时,书中还有不少误标序文以及误标题目的情况,前者如汉武帝《秋风辞》、刘歆《移书让太常博士》等,题下注明“并序”,实则序文显系史传文字;
后者如刘峻《重答刘秣陵诏书》并非答书的原文等。此外,还有割裂前人文字、篇章次序安排失当等等,也是这个选本的不足之处。
由于《昭明文选》本身所具有的优点,比起同类型的其他诗文总集来,其影响远而深广。
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