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有关广州的历史故事 本文是关于有关广州的历史故事， 仅供参考，希望对您有所帮助， 感谢阅读。 有关广州的历史故事篇一：洞神坊的由来 广州龙津东路，有条街叫洞神坊，说来其得名还与一个尚未出世的胎儿有关 哩! 相传清朝时，广州有位书生叫刘秀，有天与怀孕的妻子回娘家探亲，回来的路上忽遇大雨，两人匆匆跑到一间古庙门口躲避，怎知雷声隆隆，在他们头上响 着。夫妻俩慌了，自问没做过半点亏心事，为何会触怒神灵呢 ?这时，孕妇腹内的 胎儿作动了，所蹬的位置正紧靠孕妇手中挽着的一包母亲所送的咸鸭蛋 ! 正惊疑时，无意中一望门匾，写着“康王庙”三个大字，顿时明白了 ! 原来宋朝时，康王被金兵追赶，慌忙中跑入一间古庙，见有匹马，不理三七二十一，跳上马背就走。刚跑过一条河，康王惊魂稍定，一看此马，咦，为什么 是泥马呢 ?怎知此马仙气未足， 被人一语道破，马上化回一堆泥土 ! 康王后悔不已，又望见金兵已追到对岸，大惊：“糟了，对岸泥泞地上留下了马蹄印，如敌兵发 现必定追过河来，怎么办呢 ?”正在危急之际，忽然有群鸭子走来，把马蹄印全部踩没了。金兵见没有踪迹， 以为康王没过河， 就沿着岸边追去， 康王才逃过一动。从此之后，康王把鸭子当作是自己的救命恩人， 终生不吃鸭，甚至连鸭蛋也不吃。后来康王化为神，百姓建庙祭他，供品中当然没有鸭，甚至吃了鸭或吃了鸭蛋的 人也不能从庙前经过，否则必有灾殃。现胎儿作动提醒了孕妇，这包鸭蛋是康王的大忌呀 ! 连忙将鸭蛋丢到老远老远，说也奇怪，雷声马上停止了。 两夫妇回到家中， 不久产下孩子， 因这儿未出生时就懂得神意， 故取名叫 “懂神”。 刘懂神自幼聪颖过人，加上勤奋好学， 21 岁就中了进士，但他见官场黑暗，便无意仕途，返广州拜一名老郎中为师，以后就悬壶济世，救活了不少人，对贫 者还施医赠药，大做善事，很得百姓赞许，说他不仅是“懂神”，简直是上天派来的活神仙哩 ! 刘懂神去世后，人们为了纪念他，将他所住的那条街叫懂神坊，因“懂”字 和“洞”字谐音，“洞”字更觉文雅，“洞神”就是洞天福地之神的意思，渐渐人们就叫为“洞神坊”了。 有关广州的历史故事篇二：疍民的婚嫁习俗 疍民的婚嫁，据广州市地方志记载，一般不与陆上人通婚，一则受歧视，二则怕被同化。疍民结婚，虽亦要遵循父母之命，媒妁之言，但也不乏自由恋爱的浪漫色彩，男女青年常常通过对歌形式寻找意中人。如有姑娘待嫁，便在船尾处置一盆花以示招亲。对此，清人陈昙有一首《疍家墩》诗咏道： 龙户卢余是种人，水云深处且藏身 ; 盆花盆草风流甚，竞唱渔歌好缔亲。 “龙户”指疍民信仰蛇神，故称 ; 卢余指卢循 (? 一 192 年，东晋范阳涿县，今河北人，曾任广州刺史 ) ，称今广州的疍民为卢循之后裔。疍民姑娘出嫁时，与陆上人家一样 ( 或许受陆上居民的影响 ) ，也有哭嫁的习俗。出嫁前由姐妹陪同，哭三天三夜，俗称“叹命”。迎娶婚礼，一般都在船上进行。但婚宴除在船上进行 外，也有在岸边沙滩、草地上进行的。如在船上进行，就将十几只 ( 最多的有数十 只) 小艇连在一起，用红布搭起凉棚， 经济条件好的， 雇来楼船紫洞艇， 张灯结彩，大摆筵席，热闹非常。洞房花烛夜，新郎请来许多能歌善唱又是比较活跃的青年 朋友，唱歌逗乐，直至深夜。 但旧时水上居民近亲结婚的情况非常多，由此所生子女多不健康。加上许多妇女因生活所迫，以娼为业，染上性病和麻风病者也相当普遍。 据《中华全国风俗志》 ( 下编 ) 云：“粤有所谓水鸡者，即所谓疍妇也，以其水滨，故名。浮家泛宅，一叶扁舟，以渡人为业，生涯也颇盛。顾此等水鸡，则注意于夜市，所撑之艇曰沙艇，装潢美丽，洁净非常，每当夕阳西下，则灯火齐明，沿河一带，如西濠口、长堤、沙基等处，济济溶溶，触目皆是。一般青年疍 妇，盛服艳装，坐以待客，或高唱其咸水之歌，或娇呼其唤渡之声， 于是叫艇呀，游河呀，乘凉呀，过夜呀，一片柔脆声浪，乍聆之如春莺出谷，殊令人解颐。遇 炎夏时尤多。第见其穿黑绸之衣，长者及膝， 着黑绸之裤，短及于胫，赤足盘坐，而露其雪白娇嫩之肤焉。夜渡之资甚廉，然多麻风之征，偶一不慎，则祸立随之 矣。”当时的这些情景，广东省著名作家秦牧在《愤怒的海》一书中也曾写到， 船舱上用上等木材和嵌花玻璃搭成标志的厅房，垂着珠帘，还在船首处围着矮小的朱漆栏杆，置着桌椅，万家灯火一亮起来，这里就成为广州最热闹的地方了。如今这些都已成为历史。 有关广州的历史故事篇三：织女化神的传说 广州黄埔南海神庙最后一座殿叫“昭灵宫”，是供奉洪圣大王的妻子沈氏夫 人的。沈氏原是一位普普通通的农家织女，怎会做得尊贵洪圣大王的妻子呢 ?这里有一段神奇的传说。 相传很久以前，广东顺德有位姓沈的姑娘，生得美貌如花，种桑、养蚕、织锦样样皆能，而且心地善良、助人为乐。 有一年顺德大旱，田地黾裂、庄稼枯焦，大家都心急