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女娲造人
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——亚里士多德
想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!
——奥斯本
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时,这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
第一部分 (1-4) 造人原因:荒凉寂寞、添点生气
第二部分(5-16) 造人的过程、方法:揉泥成团造人、 挥藤洒泥造人
第三部分(17、18)繁衍生存:男女配合
(1)女娲造人的具体过程;
(2)人造出来之后欢欣喜悦场面;
(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
(4)作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
(1)“走啊走的,她走得有些疲倦了……池水里的影子也向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情,会笑、会假装生气。语言十分生动,展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子,而不是一个神。
女娲是个女神,却处处显示出人的特性,边读边画出文中有关语句。
(2)“想着,她就顺手从池边掘起一团泥……,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地描写了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的慎重、认真。
(3)“女娲看着她新手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜,眉开眼笑。”
神态描写,形象写出了女娲创造出人类之后的喜悦之情。
女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力;同时,她又是人,她有人的心理、人的感情、人的生活体验。女娲创造人,她感受到了做母亲的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女娲忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳、智慧和伟大的优秀品质。
结合女娲形象,体会想象的特点
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?
想象
大胆奇特
合情合理
女娲
造人
能突出中心
详写
与中心关系不大
略写
人来到世间的过程是本文的重点,所以作者对女娲造人的方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。
两种造人方法,第一种详写,第二种略写。这是因为前者最能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样安排突出了重点。
很多民族有关开人类起源的神州传说,找来读一读,看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
谢 谢
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