从闰土的悲伤成长看青少年生命教育的重要性.docVIP

精品文档（可编辑） 值得下载 从闰土的悲伤成长看青少年生命教育的重要性 【摘 要】 闰土是鲁迅先生短篇小说《故乡》里的主人公，他的成长经历令人心酸。造成他的悲剧根源是多方面的，其中个人因素也不容忽视。本文从闰土的外貌、语言、动作、环境以及个人因素等方面进行分析，指出：闰土的悲伤成长经历不妨当作对当今青少年教育的反面教材，对我们青少年生命教育起到警示作用。闰土的成长经历，折射出青少年生命教育的迫切性与重要性。 【关 键 词】 闰土；悲剧；儿童；迫切性；重要性 闰土是鲁迅先生的短篇小说《故乡》里的人物，读完小说，我们就会感觉到有一种悲伤情绪笼罩着心头，这对我们现在的青少年健康成长教育无疑是敲响了警钟――一个没有受过良好教育的人，他的人生注定是要失败的。 一、闰土的人生履历写满了辛酸，封建社会摧残了他的身心健康 1. 少年闰土错失了读书的机会，美丽的故乡并没有给闰土之后的生活带来幸福。“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美丽故乡。它的“美”，我们至少可以从以下感受得出来： “这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” …… “我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” 这是一个五彩缤纷的世界：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的、“银白”色的项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的、明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。 “我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但是，这种心灵状态不是固定的，这种心灵关系也是无法维持久远的。社会生活使人的心灵变得更加沉重，使人与人之间的关系变得复杂起来。当成年的“我”重新回到“别了二十余年的故乡”时，这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。在这时，他看到的是一个由成年人构成的“现实的故乡”。 很遗憾，少年闰土虽然生活在这样美丽的故乡，但是，他没有读过书，成了文盲，这就给他后来的人生悲剧埋下了伏笔。 2. 中年闰土生活艰辛，这可从作者对他的描写上看得出来。外貌上，身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作上，说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。对人的态度态度上，对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁。对生活的态度上：悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。只好把幸福的希望寄托在神灵身上。这样的人可怜又可悲！ 3. 封建社会的客观因素是造成闰土的悲惨命运的条件之一。小说《故乡》中的闰土，是一个旧中国的农民，处于辛亥革命前后那特定时代和环境之中，以海边沙地为生活来源，成为一个精神近乎麻木，在生活中只是默默承受和挣扎的贫苦农民，他的希望和精神寄托，只是在于神佛之类的偶像，让人们看到国民的麻木认命和精神空虚的弱点。 生活剥蚀了他的青春，辛劳却没有得到幸福生活，任其挑选东西也只要长桌、椅子、香炉、烛台、抬秤和草灰，他的这种选择，是出于自己是个农民的身份，出于农民身份的实用，是为了生计和精神寄托。他看望近三十年未见而且早就想见的老朋友，带上土产品，抽空而来，匆匆而去，也是出于农活的繁忙，这是中国勤劳质朴的农民的一些共性特点。已经是一个被封建礼教毒入骨髓的形骸了，是一个被掏空了灵魂的躯壳，哪里还有一点少年闰土的形迹。 二、闰土的悲剧是多方面的原因造成的，个人原因也难逃其咎 我个人觉得闰土的悲剧是多方面原因造成的，按作者的意思是那万恶的封建社会，但我觉得这并不完全，闰土的悲剧固然是封建社会下的一个普通农民的悲剧，闰土的卑微与奴性很大程度上是深严的封建等级制度和观念造成的，但这一切并不都归咎于封建社会，也有个人的原因，归纳起来，就是：（1）闰土从小爱贪玩，白天到海边拾贝壳，夜里守西瓜地，有刺杀猹的行为。（2）12岁了，根本没有读书的念头，荒废了学业。（3）捕杀野生动物，不懂得动物也是人类的朋友，玩物散志。（4）闰土的父亲对子女教育方法不当，将