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一、导语:诺贝尔和平奖得主特雷莎修女曾说过:我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。那怎样用伟大的爱去做些小事呢?今天我们就跟随我国当代女作家杨绛一起去了解一位人力车夫—老王,去体会:平凡普通的人是如何用伟大的爱去做些小事的。
二、首先请同学们了解这堂课的学习目标(齐读)
三、请大家用自己喜欢的方式自由读课文最后一自然段,然后找出最经典最能表达杨绛内心世界的那个句子。
四、幸运者的幸运文章并未正面提及,不幸者的不幸却写得一目了然,请同学们速读课文(1—4自然段)找出最能体现老王不幸的关键词。(单干户,只有一只眼,老光棍,鳏夫)没有组织,没有亲人,没有健康的身体,独眼,独身,独户的不幸还得忍受更深的不幸——起码的做人的尊严被凌辱被践踏,社会的冷漠是造成老王不幸的根源。这个不幸的老王有什么值得杨绛记写的呢?
五、找出不幸的老王和杨绛一家交往的几件事,通过这些事体现了老王怎样的光辉品质?老王自己深处困境却同情关心遭受迫害的杨绛一家。没有投机的心思,只有真诚和善良。老王是一个身份卑微,孤苦无依,生活穷苦,年老体衰,身患重病的不幸者,又是一个非常老实善良、真诚厚道,知恩必报,有情有义的人。老王虽然不幸,但他的品质(老实厚道,重情,知恩必报)则闪耀着人性的光芒。他想帮人,并不考虑对方的身份和地位,也不掂量自己的能力和“本钱”,只是捧着一颗心来,希望别人需要他,接受他。我们可以看到老王有着一颗金子般的心。恰是这样一个小人物,在那个是非颠倒、人情冷漠的时代,让我们看到了人性的一丝亮光。他贫困却不低贱,卑微却不渺小。此时再看到“老王”的称呼,我们不由得对他心生敬意。
六、杨绛为什么称自己是幸运的人呢?
(1)从杨绛整个人生来看,她是一个知识分子,而老王只是一个穷苦的三轮车夫,她的命运要比老王幸运得多。但如果从文革那个特定的时代来看,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里被认为是“反动学术权威”,精神和肉体都备受摧残,他们受了不少苦,杨绛其实也是不幸的,她称自己是幸运的人,使我们看到一个大学者对于苦难的超越和淡定的态度。(2)而且在那段时间与老王的交往当中,她认为获得了人世间最宝贵的真情,所以她觉得自己是幸运的。
七、 老王是不幸的,但有幸遇到了自认幸运的杨绛一家,我们看杨绛一家是怎样对老王的,为老王做了什么?我常照顾老王的生意,送上珍贵的鱼肝油治好了他的夜盲症,我从不少老王的车钱,不占老王的便宜,关心他的生计。
八、在老王眼里,杨绛是一个什么样的人?文革时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦,被认为是“反动学术权威”,但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。在老王眼里,杨绛是一个遭遇批斗但不失善良的知识分子。老王在与杨绛一家的交往中,他感受到了一种从他人那里未曾感受到的温暖和亲近,也正是这样的温情,使老王在自觉与不自觉中,获得一种心灵的寄托,老王也以自己的方式表达对这种情感的“珍惜”。
小结:文章前半部分主要写我们一家与老王之间相互关爱、照顾。
九、杨绛一家对老王做的已经够多,待他已经够好,应该心安了,但作者在文章结尾为啥还愧怍呢?(解释愧怍)我们读文章(8—21自然段)来寻找答案。(这一部分是老王专程抱病来报答我们,详写这一部分,最能见出老王的心地善良,表现出老王的知恩图报的品质。)
老王拖着病体最后一次来到杨绛家,有他内心考虑,弥留之际向我一家作最终告别。老王来送鸡蛋和香油是报恩。一个人在临死前最想见到的是最信任的人,最亲的人,他是来寻求来感受亲人般的温暖,但出于一种自然反应,面对行将就木的老王,杨绛害怕得糊涂了,她并没有理解老王的心情(没有能领悟到老王是想报答自己,而不求回报的心思)。老王的心愿最终遗憾地被杨绛误解或者说拒绝,结果老王无奈地接受了他最不愿意接受的“钱”,使其成为一种简单的经济交易。
(1)我们看到杨绛的善良,她对老王很好,有真情,但是,在这个真情当中,还包含了同情,杨绛和老王交往中,对老王的帮助、关心有善念,但也有客气、疏远,多是同情和怜悯。作者反思自己对老王,同情大于平等,拒绝大于接受,她拒绝了别人的表达与赠与。这里表现的是一种居高临下的俯视感,她在对人和对事上都坚守着一种原则,那就是绝不欠别人的情,物化为金钱给予回报,使老王带着遗憾离开了这个世界。自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较,是那样微不足道,这于她而言无疑是一种揪心的痛。(2)同时杨绛觉得自己没有尽到责任,作为一个幸运的人,有责任去改变不幸者的命运,她却没有做到,从这些理由上看,杨绛俨然把自己放到了一个更高的标准,她觉得自己做得还不够,她愧怍。
十、下面,让我们带着对杨绛的崇敬,再读结尾的这句话。这就是杨绛在不断叩问自己灵魂的过程。读到这里,老师一下子想到了白居易的两句诗,“念此私自愧,尽日不
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