美育教育校园文化（精选）.docxVIP

浅谈美育教育与校园文化 校园文化是学校生活中普遍存在的思想意识、行为方式和生活态度，它影响着学校作为一种组织的形象和品质，影响着组织中人的生活方式和精神世界。校园文化基点之一是学生文化，是在教师 的引导下逐步形成的， 包括学生的价值观念、 审美倾向、 个性心理、 创新品质等各个方面，对学生的成长起着极其重要的作用。 对 90 后的初中学生来说，审美意识的缺失和审美标准的错位， 是他们在个性与规范、 躁动与理性、 得体与放纵、 享乐与奋斗之间， 不能正确处理的重要原因。德国古典美学家席勒在《美育书简》中 曾断言：“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的 人，没有其他途径。”古今中外教育实践证明：受教育者只有通过 “审美活动”实现对道德规范、行为准则的内心认同，才能反映到行为举止上，达到知行统一。 各科教学中，教师都可以从自己的特点、本学科的特点出发， 进行美育。语文教材中绝大部分是文学作品。无数伟大的文学艺术家所创造的不朽典型，无一不是从美感出发反映现实生活的。那么语文教育就应该通过一篇篇文学作品的剖析，作为向学生进行美育的重要手段，就应该把全部语文教育过程作为向学生进行美育的过程，从而实现“求真、向善、尚美”的学生文化。 一、在语文课堂教学中对学生进行审美教育 通过作品中人物形象的剖析进行审美教育 语文教材中记叙描写了众多的优秀人物。这些优秀人物都具有 崇高的品质。他们的思想优美，心灵优美，行为优美，深刻地揭示这些人物的内心世界，剖析他们的性格特征，就能引起学生思想情绪上的共鸣，明确善恶、美丑的标准，激发蓬勃向上的热情和追求正义的感情，并逐渐形成优秀的品德和高尚的情操。例如莫怀戚的 《散步》一文，通过一家四口三代人一次平常散步活动的记叙，表 现了祖孙、母子之间互敬互爱的思想，尤其突出表现了承前启后的 中青年一代人 ( 文中的“我”为代表 ) 的使命感和孝敬老人之心。文中的“我”，思想优美，心灵优美，行为优美，通过分析“我”的 性格特征，能引起学生思想情感上的共鸣，懂得尊老爱幼是中华民 族的传统美德，在新时代中应发扬光大。文中的“我”充满着人性 美，感染每一位学生。 通过作品中自然景物描绘的分析，进行审美教育 在语文教材中，有许多描写自然景物的文章。这些自然景物的描写都融进了作者的感情，表达了作者的美学理想。细细分析这些景色，对于激发学生热爱大自然、热爱生活、热爱祖国的思想感情具有美学教育的意义。例如郦道元的《三峡》是一篇脍炙人口的山 水散文，作者用“重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜分，不见曦月” 的优美语言，再现了三峡的状美，它具有明显的美育内容。教师应 该使学生在掌握字词句章知识的同时，领会祖国山川的壮美，从而 培养学生审美的情操，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。 通过作品中对社会生活描写的分析来进行审美教育 语文教材中还有一部分文学作品是反映丰富多彩的社会生活 的。文艺作品是社会生活在作家头脑中反映的产物，它所反映的社 会生活，往往比现实生活更典型、更集中，具有巨大的认识、欣赏 和美感的作用。因而，文艺作品所反映的社会生活美对于人们的感 染和熏陶更为强烈，教师应该利用这部分教材，在学生面前展现四 化建设的壮丽图景，打开通向未来的道路，提高他们的社会觉悟， 鼓舞他们的斗志，激励他们前进。例如杨朔的《荔枝蜜》是一篇富 有诗的意境的散文。这篇散文记叙了作者对蜜蜂从“不爱”到“极 爱”的过程，描绘了蜜蜂那种不管什么都表现出不惜耗尽生命的精 神品质，并交织着作者对这种品质的认识、感受、评价以及由此引 起了一连串的联想，把蜜蜂、劳动人民和建设生活衔接起来，融为 一体，给读者揭示出一个深刻的现实生活的真理——正在用辛勤的 劳动建设新生活的人们，实际上也是在酿蜜，为自己、为别人，为 后代子孙酿造生活的蜜，他们是平凡的，他们又是伟大的，从而把 作品中人物的思想境界，提高到心灵美的境界。这种心灵美不正是 我们要求青年一代进行社会主义精神文明建设的一个重要方面吗 ? 通过语言分析进行审美教育 文学是语言的艺术。我国历史上涌现了屈原、司马迁、李白、杜甫、柳宗元、韩愈、苏东坡、罗贯中、吴承恩、曹雪芹、鲁迅等文学巨匠。他们既是文学家，又是语言大师。他们娴熟地驾驭万千词汇，挥写出许多气势磅礴的委婉动人的华章，使汉语在世界上放射出灿烂的光辉。 中学语文教材中也入选了不少“语言美”的古今诗文。教师应 充分利用这些教材向学生进行“语言美”的教育，树立青年一代文明礼貌的社会风尚。但是不论是过去和现在，在语文教学中一般不重视学生语言美的训练，中学生说话能力薄弱是比较普遍的现象， 离语言美的要求更远。加强语言美的教育应该是学校、老师、家长和社会有关部门的神圣职责，而语文教师更应该担负起这方面的重要任务。 二、在各种