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从匾额收藏市场现状谈其真假辨伪 打开文本图片集 概述 匾额是中华民族传统文化的优秀产物，历史源远流长，自秦汉迄明清乃至近代，一直延续、继承、发展，至今仍广泛流传。 历史上官方与民间的盛事，多以匾额来记述和宣扬：如建筑物的落成、功臣风范的表彰、店铺开张等，常举行隆重的仪式悬匾。清朝历代皇帝即位，都要在孔庙大成殿悬匾额以述志。因此，许多匾额都有其辉煌的背景，是当时社会历史和时尚的集中反映。 匾额的文字大多出自哲人书家之手，精练凝重，寓意深邃，具有强烈的艺术感染力，给人以深刻的启迪。褒扬风范的匾额令人肃然起敬，催人奋进；祝愿洪福昌盛的使人感到前程远大，希望无限；阐述主旨要义的使人一目了然，切中肯綮；揭示哲理的启人大彻大悟，目澄心灵；写景状物的或韵味清新，或巍然壮观；言志抒情的让人感同身受，浮想联翩。匾文仅寥寥数字，但却比诗词、警句更概括、凝练，从这个意义上说，它是我国文学语言中最醇厚、最璀璨的精粹。 近几年来随着匾额收藏市场的迅速升温，价格飙升。特别是名人名匾罕见难得，匾额造假充斥市场，鱼目混珠，牟取暴利。为此笔者专门抽出一周时间，行程近两千公里专程考察了江西、福建、广东、湖南等古董专业村庄制作现场，走访了收藏匾额的名家大家，所阅匾额三百多块，涉及宋元及近代。作伪楹联匾额涉及的人物如纪晓岚、慈禧、林则徐、曹振镛、曹文埴、于右任、左宗棠、孙中山、白崇禧、胡宗南、蒋经国等名人。应有尽有，只有你想不到，没有他做不出的。造假水平极高，以假乱真，可谓道高一尺，魔高一丈。赝品匾额按质论价，稍不留神就会上当。严重干扰了收藏市场的秩序。 真假匾额对照 一、真匾 真匾主要特征如下： 1.字体：运笔流畅，没有顿感。落款、题跋，主题风格一致。 2.颜色：底纹颜色暗沉，多为矿物质颜料。与现代化工颜料不同，有历史沧桑感。 3.皮壳：表面有皲裂的皮壳包浆，明显的斑驳痕迹。 4.落款：运笔一气呵成，人物和历史时间相一致。 5.工艺：手工制作，有的匾额有螺钿装饰工艺。 6.官匾：一般在匾额的中正上方会有官印或地方省印（如段祺瑞题“劭農篤祜”，许世英题“华堂萱庆”）。 （一）段祺瑞题匾“劭農篤祜” 年代：民国 “劭農篤祜”，此匾是中华民国十四年十一月由民国代理总统段祺瑞所写，赠送给希幹先生的寿匾。匾长200厘米，宽66厘米。板面上层层叠叠披麻、油漆，做工考究，边框采用锦地纹为底，四边中间各雕有吉祥寓意的戏曲人物图案，给人古雅、庄重、大方的感觉。匾额左侧直书“中华民国十四年十一月段祺瑞”正楷小字，右侧有“希幹先生寿言”。正中上方钤朱文首印“中华民国临时执政印”，匾中的大字、小字均为金色阳刻，匾整体朱漆金字，以示尊崇。 民国十四年即1925年，匾额题字时间刚好是段祺瑞被张作霖、冯玉祥、卢永祥等推举为“中华民国临时执政”，正是段祺瑞事业如日中天的时候。能在此时得到段祺瑞亲笔题写的匾额，一定是他非常尊敬之人。 “劭農篤祜”中“劭”为高尚美好之意；“農”通“醲”，为浓郁而美好；“篤”为真诚、厚道、纯一品行之意；“祜”则为福之意。《论语·泰伯》云：“君子笃于亲，则民兴于仁”。将“劭農篤祜”连结起来分析，是在赞扬希幹先生品德高尚，对希幹先生的美好的祝福。段祺瑞的一生可以说是戎马一生，存世的匾额少之又少，能藏得此匾，实为难能可贵。 （二）朴庵题“素位”匾 年代：明末清初 此匾“素位”由明永乐末年状元，明末著名的四公子之一冒辟疆所题写，号朴庵。此匾为书房匾，匾长80厘米，宽40厘米。题匾人朴庵原名冒辟疆，江苏如皋人，与当时名噪一时的秦淮八艳之一董小宛是夫妻。冒家在江苏如皋是人才辈出的大户人家，在当地很有名气。 板面采用螺甸装饰，整体版面不着一丝雕饰，尽显素雅之风。（螺甸工艺原属于镶嵌工艺一部分，主要原料是蚌壳。一般多把蚌壳切磨成薄片、细丝，或切碎成大小不同的颗粒，用种种不同技术镶嵌于铜木漆器物上。）匾额左侧有朴庵的落款，并附带行书小字，因年代久远，已模糊难辨。匾额正中有直书“素位”，横写两个大字行书。匾中的大字、小字均为阴刻漆灰。儒学在中国有几千年的历史，对中国的政治、经济、文化等各个方面存在巨大的潜在影响。自从汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术后，儒家学说就作为了皇家的正统思想。历经两千年，至今仍为中国人所尊崇。匾中“素位”两字，即是儒家思想的精髓，原话“素位而行，不尤不怨”。意思是根据自己平日的地位和实际情况做事，不要好高骛远，也不要怨天尤人。 （三）孙家鼐题匾“宝婺星辉” 年代：清代 此匾“宝婺星辉”由清朝大臣孙家鼐所题写，是送给他的朋友汪世培之妻子沈氏七十大寿的寿匾。