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个人经验与历史记忆的另类书写 摘要：王安忆的非虚构写作是一个被遮蔽已久的文学空间，它呈现出不同于虚构性写作的另一种景观，是一个真实的血肉的存在，是通往作家内心深处的一座桥梁，它摈弃了小说艺术中惯常使用的虛构和想象等艺术手段，用朴素硬朗的笔尖一丝一缕地解剖城市的深层纹理，寻觅失落已久的乡村。弄堂作为承载着诸多个人经验和历史记忆的城市空间意象在文本中被不厌其烦地言说，成为作家灵魂和肉体的皈依之地。从内容和表达方式上看，王安忆的非虚构写作是一种日记式的生活散文，热衷叙事，节制抒情，按时间轨迹将她的散文串联在一起便是一部个人成长史和创作史，而对抒情的节制和对历史的注目使得王安忆的非虚构写作少了一种小女人的矫情，多了一份大散文的气质。 关键词：王安忆；非虚构；叙事；城市；空间 王安忆作为文坛极负盛名和影响力的女作家，其文学成就主要体现在小说领域，从《小鲍庄》到《长恨歌》再到《发廊情话》《天香》，很多作品荣获了诸如茅盾文学奖、鲁迅文学奖、法兰西文学艺术骑士勋章等颇有分量的奖项，作为一名作家，她的名字始终与小说这种虚构性文学样式紧密相联，她在小说领域的建树使她成为文坛经久不衰的传奇。然而评论界很少有人关注的是王安忆的非虚构文学作品即散文的写作，通过在知网上的搜索可以发现，近十年来关于王安忆的小说评论在数千篇以上，而关于她的散文评论却只有4篇，从这种强烈的反差可以看出王安忆的非虚构写作似乎已经被她的虚构性写作给“虚构”化了，变成了一种可有可无的存在。事实上，从20世纪70年代至20XX年长达40多年的创作历程中，王安忆从来就没有停止过散文的写作，甚至连她1976年在《江苏文艺》上发表的处女作《向前进》也是散文。王安忆的非虚构写作之所以被忽略与她在小说领域的卓越成就是分不开的，虚构性文学作品之上所笼罩的耀眼的光环足以遮蔽她在非虚构文学创作方面所做的努力。我们知道，对于一个作家来说，她所有的作品都是她创造性的精神劳动，都是作家心灵世界的反应，尤其是非虚构的文学作品，是一个真实的血肉的存在，它们是通往作家内心深处的一座桥梁，对这座桥梁的解构和剖析能够更深层更全面地观照作家的创作面貌，同时由于王安忆非虚构写作中有不少篇幅涉及到她小说的取材、创作背景以及创作观念等，因此也为虚构性文学作品的研究提供了一个坚实的依据和可靠的佐证。本文即以王安忆的非虚构文学作品散文为研究对象，通过对王安忆自创作以来的非虚构作品的宏观梳理和细致解读，来进入她的另一个写作空间，一个被遮蔽已久的文学空间。 一 异化的城市与失落的乡村 城市与乡村作为人类赖以存在的两种最基本生活方式，一直是当代作家们努力书写的对象，尤其是在知青作家的笔下，城市与乡村已经成为一种特殊的记忆符号，在他们的生命轨迹中打下了不可磨灭的历史烙印，在一定程度上可以说，对城市的无限怀念和对乡村苦难的反复言说已经成为知青文学作品的重要标志。从身份上来看，王安忆也是一位知青作家，对上山下乡有着切肤的深刻体验，因此在她的《歌星日本来》等虚构性文学作品中也和许多知青作家一样更多表现出对城市的深情怀念、对乡村无比抗拒的心理和情愫，一种“失城的悲哀”始终在她的小说作品中弥漫、渗透：“在田野上无论日出还是日落都使我伤感，我喜欢日照长街的景象，车流奔腾。”①显然在王安忆的虚构性文学作品中，乡村往往是苦难之所，城市才是她无限向往日夜期待回归的幸福家园。然而在她的非虚构性文学作品中却呈现出另一种景观，城市与乡村不是简单的二元对立，而是赋予了更多的情感内容。 王安忆的非虚构文丛共有四册，分别是《空间在时间里流淌》《男人和女人，女人和城市》《今夜星光灿烂》《波特哈根海岸》，四部散文集共收录了王安忆自1980年代以来30多年间的散文作品161篇，仔细考察之后不难发现，这161篇散文，可以说是王安忆生命历程和创作历程的一个碎片化的记录和描述，从童年到成年，从城市到乡村，从国内到国外，个人独特的经验以及特定时期的历史记忆都被纳入到细腻而朴实的文字之中。其中关于城市的书写是最引人注目的，也是王安忆在散文集中倾注笔力最多的一个题材，而这个被格外关注和反复书写的城市自然是上海。正如她的 《海上繁华梦》《长恨歌》等虚构性文学作品一样，始终把上海作为故事的背景和爱恨情仇的发生地，上海不仅是浸透着王安忆生命体验的成长之地，更是她在文学艺术的天空中纵横驰骋的灵感之源。如果说小说中的上海是一个被虚构了的艺术化的上海，充满着神秘和虚幻的浪漫气息，那么散文中的上海则更写实更接地气，它摈弃了小说艺术中惯常使用的虚构和想象等艺术手段，用朴素的实实在在的笔触描画这个城市最真实的模样，一丝一缕地解剖上海的深层纹理，是有着鲜活皮肤和丰满血肉的城市写真。 王安忆关于上海城市题材的散文主要集中在《男人和女人，女人和城市