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芇明清之际的进步思想
羂【课标要求】:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想家 ,了解明清时期儒学思想的发展。
、
二、 蒃明清时期的时代特征:
蒁 总体特征:统一的多民族国家进一步发展;封建制度逐步走向衰落。
蚇 具体特征:
螃(1)政治:专制主义中央集权空前强化,政治日益腐败, 封建制度走向衰落
芁(2)经济:封建经济发展水平达到前所未有的高度,商品经济发展,资本主义萌芽出现并缓慢发展
蕿 (3)文化:心学的出现和儒家思想的活跃;出现了反封建的早期民主思想和世俗化的文学艺术作品。
肆 (4)民族:统一的多民族国家进一步发展;
蒃 (5)外交:由较为开放走向 闭关锁国;中国与外来侵略势力矛盾尖锐,发展为侵略与反侵略斗争。
节二、核心概念
蚈(1)经世致用:指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的 文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学。
螃(2)时间概念:
莁 ①明朝:1368 ——1644 ②清朝:1636—— 1912。
三、
四、 薁知识梳理(基础决定高度)
一)
二)芈、明清之际的进步思想产生的背景
膃阅读教材导言和大字第一段,总结明清之际出现进步思潮的原因。
膂1、政治上: 加强,社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌。
荿2、经济上: 蓬勃发展, 产生并缓慢发展,人们的道德观念和价值观念发生变化。
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莆3、思想文化: 理学占统治地位, 禁锢人们思想;西学东渐,西方文化传入中国;一些士人
试图冲破传统儒学的束缚,追求个性发展。
祎二)、代表人物及思想主张
袂1、“异端”思想家李贽
莀 根据材料分析李贽的思想主张
蝿材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔
子,终不得为人乎? ——《焚书?答耿中丞》
芅材料二:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。 ”
追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。
蚂材料三:李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身, 非失身”,“当
大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。
腿材料四:万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。
袇1 )主要的思想主张:
蚅①批判 ,否定 和“四书五经”的权威(思想权威) 。
莃②批判封建伦理道德,追求物质享受,主张 ,主张 。
艿③提出“ ”—从根本上否定“ ”的存在,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。
羅 2)思想特点:将矛头直指 和整个 思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
膄3 )著作:《焚书》、《藏书》
膃4 )评价:①具有鲜明的反封建色彩,是我国反封建思想的先驱。
莀 ②冲击迂腐的纲常名教,推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生。
莈 ③在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
薃2、明末清初的三大思想家
袃1 )共同生活背景:三大思想家都处在动荡的年代,都参加了抗清斗争,后来都隐居著书立说。
肇2 )三大思想家:
蒆★王夫之及其主张
羃①人物简介:世称船山先生,著作有《读通鉴论》 、《船山遗书》。
薄②思想主张:(哲学、政治、经济思想)
腿材料一尽天地之间,无不是气,即无不是理也”。
袈材料二 王夫之认为“气”是物质实体,“理”是客观规律,即物质是普遍存在的,客观规律也是普遍存在于物 质本身的;又说:“气者,理之依也”,这里的“理”是指精神,即精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物 质,精神就不存在。
蚆根据材料,总结王夫之哲学思想,并与宋明理学对比,认识其思想。
肀
芀 程朱理学
羇
王夫之(思想主张)
肆世界本原
袀道(理)在气先
肇
肅认识论方法论
薅 格物致知
薁
聿天理与人欲的关系
蒈存天理,灭人欲
羄
莁 政治思想:
以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也.---批判
膀 经济思想:大贾富民者,国之司命也”(王夫之《黄书?大正》)。---主张
薆③评价:批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
莄★黄宗羲及其主张
肂(1)人物简介:世称梨洲先生,著作有《 》、《 》
羈(2)主张:
袈“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫
乐”他公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。”还说:“天子之所是未必是,天子之所非未必非”。
螃 “天下为主,君为客。”
螂 “天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”
罿 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途
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