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中国古代作家作品专题研 究 第一章 《诗经》研究 1、诗经是我国最早的一部 诗歌总集，记录了殷商末年至春 秋中叶六百余年的社会生活，先 秦时称为诗、诗三百、诗三百篇， 诗经是儒家学者把它尊为经典 之后的称呼。梁启超说现存先秦 古籍…其真金美玉、字字可信 者，诗经其首也。 2、诗经分为风、雅、颂三 类，在《周礼-春官》中有记载， 诗序认为是从思想意义的角度 划分的，朱熹认为是依据作者不 同而划分的，较为接近事实的是 音乐说：风诗是乡土之音，雅诗 为朝廷之音，颂诗为宗庙之音 （章太炎认为雅是一种类似鼓 的乐器，郭沫若提出诗之周南、 召南、大小雅当以乐器为名）。 3、毛诗认为二南为西周初 年的作品，应有西周末至东周时 的作品。王风是东周后的作品， 郑风全部是春秋时的作品，魏风 中讽刺统治者的诗作别具一格， 秦风崇尚气力、武功，其创作时 间应在东周至春秋时；周颂都是 西周时代的祭祀之作，鲁颂均为 春秋时的作品，古文经学派认为 商颂应作于商代，今文经学派认 为商颂是春秋时宋国的作品。 4、献诗说记载于国语-周 语、晋语、左传，采诗说见于礼 记、汉书-食货志、艺文志；孔 子第一个将诗经选作教学内容 的教师，又是第一位研究诗经的 大师，他提出诗三百一言以蔽之 曰思无邪；宋人大胆质疑诗序的 是欧阳修，集大成者是朱熹。 5、三家诗：汉初讲诗者主 要有鲁、齐、韩三家，言诗于鲁 则申培公，于齐则辕固生，于燕 则韩太傅（韩婴），鲁诗、齐诗 以国得名，韩诗以人得名，合称 三家诗；用汉隶书写，与较晚的 毛诗学派区别，称为今文诗经学 派；三家诗以鲁诗出现最早，以 齐诗在当时影响最大但消亡最;西汉废黜百家，独尊儒术的 文化政策，为诗经研究开拓了经 学研究的广阔天地；经学的今古 文之争，推动了诗经研究的第一 个高潮；郑玄成为两汉诗经研究 集大成者。 陆玑《毛诗草木鸟兽鲁疏》 成为诗经博物学研究的开端。 孔颖达《毛诗正义》，成为 汉学诗经里程碑式的作品，代表 了诗经研究的最高水平；陆德明 《毛诗音义》标志着人们开始关 注诗经音韵问题。 宋学《诗经》研究，引发存 序派与??序派之争，促进诗经研 究的第二个高潮；朱熹《诗集传》 代表了宋学诗经研究的最高水 平，成为诗经研究第二个里程碑 式的作品，蔡卞《毛诗名物解》、 王应麟《诗地理考、诗考》标志 着诗经研究的多样性。 明代是诗经研究从经学走 向文学的关键时期，以《孙月峰 先生批评诗经》为代表；陈第《毛 诗古音考》开启了诗经音韵学与 先秦古音研究；戴君恩《读风臆 评》是一部从纯文学欣赏角度评 论诗经，开拓了文学研究的新天 地。 清代形成诗经研究第三个 高潮，陈奂、马瑞辰、王先谦三 人成为清代治诗三大家，代表清 代诗经研究的最高水平，姚际 恒、崔述、方玉润三人独立思考 治诗，显示了清代诗经研究的多 样性。;法的角度评点庄子文章特色。 现代以来对庄子的研究，大 多围绕其哲学思想评价展开的。;本；元初李公焕《笺注陶渊明集》 十卷本，此本为陶集首部集注 本，收入四部丛刊；清陶树《靖 节先生集》十卷本，资料最为详 尽，收入四部备要。 2、田园诗：陶诗 130 首， 最令人称道的是他对田园生活 的描写，用优美的诗歌描绘了与 归田生活相关的各个方面；描写 田园自然的优美风光和闲适自得 的愉悦心情，是陶渊明田园诗 的一个主要内容，如《归园田 居》；歌咏农业劳动和农村淳朴 的人际关系，如《劝农》五首表 达对耕种劳作的重视态度，陶渊 明从田园耕凿的忧勤中讨出田 园生活之乐趣，在躬耕自资的生 活中，人际交往是淳朴的；反映 生活日益贫困；诗中也有嗟老叹 乏、感慨志向无成的内容；反映 心中忧虑得到自我排遣得到内 心的平衡，《形影神》三章最能 够反映他由矛盾到醒悟、解脱的 心路历程。 3、咏史诗：陶渊明还有一 些属于咏史类的诗歌，表达对社 会人生的认识寄托怀抱，如《咏 三良、咏荆轲、咏二疏》以及《咏 贫士七首、读山海经十三首》中 的一部分；所咏的对象，有侠义 的刺客（荆轲）、有战天斗地的 神话英雄（夸父、精卫），有出 仕登朝却被殉葬的良人（子车氏 三良）等等，人物类型既多，情 调也不尽相同，有的疏淡，有的 悲惋，有的豪放，有的高旷；最 引人注目的是有豪放风格的《咏 荆轲》（朱熹说其诗露出本相）。;宋代以来 9 种年谱） 8、陶学研究的焦点问题： 生平里居：一名字、二故 里（最早的萧统《陶渊明传》中 言其为寻阳柴桑人）、三年龄； 思想：朱自清《陶诗 的深度》说陶诗里主要思想实在 还在道家，梁启超《陶渊明》认 为陶是儒家出身，丁永忠《陶诗 佛音辨》为国内外研究陶诗与魏 晋佛教关系的第一部学术专著； 陶渊明的社会政治思想，主要围 绕忠晋与否以及桃花源理想社 会两方面展开；胡治洪《陶渊明 美学思想的形态、成因及其地 位》指出陶渊明美学观有以下形 态：清淡