小学校本教材：三十六计的故事).docVIP

PAGE PAGE 1 校本课程：三十六计的故事 前言（第1节） 导入： 提问：同学们能说几个生活实际中常用的一些计谋吗? 由此导入《三十六计》的学习。 一、???????? 导述 （一）三十六计一词来源 《南齐书·王敬则传》中说：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计。”盖语出无名氏的第三十六计“走为上”，原本指第三十六计，是在我方不能战时，降、和、走这三条对策中，以走为上策，后人就演变成在三十六条计中，走为上计。后比喻在无计可施时，以走开为妙。 南北朝时，宋武帝（刘裕）的开国武将檀道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝（刘义隆）即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军，征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，连连获胜，曾进攻到历城（今山东）一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。后来有人却说檀道济计谋虽多，最后还是不免败走。南齐的王敬则说：“檀公三十六策，走是上计。” 所谓“三十六策”，是形容计策很多的意思，不是整整三十六条计策。不过，也有人收集罗列了民间流传的种种计策，凑成三十六条，如“瞒天过海”、“借刀杀人”、“金蝉脱壳”、“欲擒故纵”、“调虎离山”等，而把“走是上计”列为最后一条。即便是三十六条计策，说法也各有不同。 （二）《三十六计》来源 《三十六计》原书至今无准确年代和作者可考。最早付梓刊行也是今天能见到的唯一孤本是1941年由成都瑞琴楼发行、兴华印刷厂印制的一个翻印本，小32开，土纸，旁注小字“秘本兵法”，无作者和年代且后三页被撕毁。它根据的是同年在陕西彬县（当时称邠州）发现的一个手抄本，抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”也有种说法，现在通行的《三十六计》版本是今人叔和在四川成都偶然发现的。内地和港台地区近年来出版的有关三十六计方面的书籍，基本以此玮一句。据猜测，该书成书约在明、清之际，作者很有可能是一位深谙兵法理论、悉通《易经》、满腹经纶的中下层失意的知识分子。 1、主要内容 书中全计共分六套，即胜战计、敌战计、攻敌计、混战计、并战计、败战计。每套计又各分列为六计，总共三十六计。前三套是处于优势情况下所用之计，后三套是处于劣势情况下所用之计。其计名有的来自历史典故，如围魏救赵、暗度陈仓，有的源于古代兵书，如以逸待劳、声东击西，有的借用日常成语，如指桑骂槐、反客为主，有的取自诗人的诗句，如李代桃僵、擒贼擒王。每计基本上都是用众所周知的成语定名，易懂易记，便于在群众中流传。各计所含内容，多属古代兵家诡谲之谋，可以说它是采集兵家之“诡道”，专讲军事谋略的一本兵书。简单记忆方法： 有学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 2、评价 《三十六计》不是欺诈坑骗之术，也不是小人所施展的诡计的渊薮，而是正义战胜邪恶，真理战胜谬误的法宝。正义者在特定社会环境下灵活运用三十六计，鞥够达到维护社会和公众利益、以正压邪的目的。 《三十六计》原是一部兵书，所涉及的内容仅仅局限于古代战争的领域。然而，丰富的内涵已经远远超出了军事斗争的范畴，被人们广泛应用于政治、经济、外交、管理、科技、体育乃至人生哲学等许多领域，成为人们去难解疑、克敌制胜的重要智慧源泉。 世界上许多国家很早就对《三十六计》进行了深入的研究。在日本，该书不仅是军事领域的必修教材，更是工商企业人士的制胜法宝，就连一些运动员对其中的精言警句也能脱口而出。在美国，著名学者乔治和胡伦，分别著书立说，高度评价其中所蕴含的管理思想。瑞士汉学家胜雅律曾于20世纪70年代分别到台北、东京、北京留学，潜心研究中国的智谋学。回国后，写了一部洋洋数十万字的巨著《智谋—平常和非常时刻的巧计》，专门介绍和评述了中国古代有名的三十六计。该书的出版在西方舆论引起极大的震动，被誉为沟通中国和西方在文化、思想、意识上相互理解与交流的桥梁和工具，是一本引人注目的“奇书”。当时联邦德国总理科尔拜读了这本书，写信给胜雅律，称赞其书是一本有助于西方人了解古今中国的应时之作，还说三十六计对他的政治生涯大有裨益。法国海军上将拉科斯也曾发表文章赞誉《三十六计》描述的方法和计谋“既适用于小小的战术，也适用于重大政治抉择，各行各业领导