讲义-民俗服饰的衣襟.pdf

民俗服饰的衣襟 从服饰造型最为明显的开襟形式来看，民俗服饰的结构可以从经济发展的程 度来分析不同的样式。我国各民族由于各自历史的、地理的、政治的、经济的诸 多原因。社会形态的发展极不平衡。至本世纪上半叶。有的民族已具有了明显的 资本主义萌芽，有的进入了封建制，有的却停留在原始社会末期，其服制相应地 反映出各民族社会的层次、生产力发展水平，这种由不同的形态带来的服制特征 至今仍影响着民族服装的型制。基本可将服饰的形制发展分为以下几个阶段，原 始的披裹式、贯头式；简单的无领对襟式；丰富的交领对襟式；立领对襟式和斜 襟式并存；变化丰富的立领大襟式。 根据不同民族生产力水平的高低服装的性质还可以划分为原始类、较开化类、 开化类。越是生产力水平较高的民族其服装形制越开化。原则上，处于发达文化 阶段的民族，服装型制比较复杂，多用绸缎、细布、呢料、裘皮等材料。处于原 始文化阶段的民族，服装型制原始，服装材料多为家织的棉布、麻布或树皮布等 初纺织面料。分类居于开化类服装的代表性的民族有维吾尔族、蒙古族、藏族、 俄罗斯族、乌孜别克族、满族、傣族等。属于较开化类服装的代表性的民族有苗 族、羌族、彝族、纳西族、普米族、瑶族、布依族等。属于原始类服装代表性的 民族有独龙族族、基诺族、德昂族、高山族等等。 “襟”是指衣服的开启交合的地方。 《释名·释衣服》： “襟，禁也。交于 前，所以禁御风寒也。”襟线处于人体胸腹前的纵向位置，襟线相交的方式不同， 就会形成不同的服装款式。典型的有斜襟、大襟、对襟的称谓。襟线自颌下斜向 腋下。襟线右斜的称 “右衽”，襟线左斜的称为 “左衽”。右衽即衣襟向右掩叠 交叉。 一、对襟衣的造型与分类特征 对襟交领衣是南方各民族妇女古老的服式。其襟线在人体正面的中心线位置， 前襟面左右衣片对齐，不重叠，无叠门，用纽扣或带子系结，是一种对称型的衣 襟。穿着很方便。这种形式的服装多为夹衣，绣饰较多，以棉、麻布为主要面科。 近现代有用丝绸和毛织品制衣的。款式也越来越丰富，有无领对襟式、交领对襟 式和大领对襟式。袖式有瘦长，也有短阔。无领对襟式和交领对襟式由于没有裁 剪出颈窝．在穿着时呈交领状款式较为原始。适用民族有阿昌、德昂、布朗、基 诺和部分黎侗、傣、高山等民族的女子 （图1、2、3）。 图1 对襟男上装 图2 彝族对襟长衫 图3 蒙古族对襟长袍 二、斜襟衣的造型与分类特征 斜襟服装是在上衣对襟的一侧加宽，向外接出一段，从领部斜下至腹部，襟 边为直线，用挑花带装饰，另一侧前襟保持原状。形成左交于右襟上的领式，衣 的两个侧边各有一小布带供系紧衣服用。斜襟衣大多领型为交领，领型为长条型， 与衣襟相连。领线旁多镶有宽阔的缘边，并常常装饰斓边花纹。斜襟衣的适用范 围最为广泛，是大襟衣的变化基础 （图4、5、6、7）。 哈尼族奕车女子的 “千层衣”为例，这件服装是由颜色深浅不同的七层蓝靛 色土布钉制而成，形成层层相叠如同哈尼梯田般的面貌。最外层衣服的面料上涂 抹有牛皮胶汁，可起到防雨和耐磨的作用，让衣服看起来更挺括。款式为直领斜 襟、袖长至肘部，下摆为弧线状且下摆的前后两侧有直径约为 10 厘米的半圆， 形制特别。“千层衣”的形制为直领斜襟式，属于早期的服装形制。虽已出现衣 领，但并没有按人体颈部形状剪出领形，而且无真实的领口，其领是沿着斜襟镶 出领和襟相连的衣领。 图4 苗族斜襟服饰 图5苗族斜襟上衣 图6 傣族斜襟上衣 图7 蒙古族斜襟服饰 三、大襟衣的造型与分类特征 大襟指纽扣偏在一侧的中式上衣或袍子的前面部分，通常从左侧到右侧，盖 住底衣襟。大襟衣有大襟衣裙和大襟衣裤两种搭配形式大襟衣裙是南方民族女子 的主要服式之一。大襟也是斜襟的一种，《清稗类钞 ·服饰类》中记载：俗以右 手为大手，因名右襟为大襟。其造型特点是衣襟开在右边，左边前衣片门襟向右 侧掩盖底襟，偏位作弧线或折线处理，纽扣通常配用盘花扣、葡萄扣、按扣等， 沿襟线大多饰有宽阔的装饰图案。传统汉族服装多以大襟为造型特征。后来一直 到清代、民国时期，这种大襟右衽的形式依然是汉族服装的基本特征，较多用于 马褂、长褂、坎肩、长衫、长袍、旗袍等服装 （图8）。大襟衣裤是南方相西北 地区一些民族女子的服式。上衣有单衣和夹衣之分，以家织棉麻