初中语文_22 《礼记》两则 虽有嘉肴 大道之行也教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

PAGE 1 PAGE 22《大道之行也》教学设计 【教学目标】 1.了解文章内容，积累文言词语。 2.理清文章脉络，熟读并背诵课文。 3.领悟先贤关于“大同”社会的基本特征，培养高尚的道德情操。 【教学重难点】 重点：疏通文意，熟读并背诵课文。 难点：了解“大同”社会的基本特征。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、导入新课，板书课题 导入语：同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。今天，我们一起学习其中的一篇《大道之行也》。 （板书课题：大道之行也） 过渡语：请大家齐读这节课的学习目标。 出示学习目标 1.自主了解文章内容，积累常见的文言词语。 2.理清文章脉络，熟读并背诵课文。 3.领悟先贤关于“大同”社会的基本特征，培养高尚的道德情操。 过渡语: 同学们，有了目标就有了学习的方向。下面请同学们根据自学指导自读课文，相信你一定能做得很好！ 二、新课教学 （一）活动一：初读课文，疏通文意 自学指导 1.初读课文至少两遍，读准字音，读好停顿。用红笔标出你认为重要的文言字词，借助课下注释或工具书记住字词的读音和意思，有疑惑的圈出来做好标记。（温馨提示：注意生字、多音字的读音） 2.结合课下注释译读课文，理解课文大意。（温馨提示：重点的实词、虚词、通假字等），不会的用红笔标注出来。学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。 自学检测反馈 要求：在学案上完成自学检测题目，书写认真、规范，不能乱涂乱画,同桌互相检查并用红笔纠错。 1.了解文学常识： 课文选自《 》，这本书是_____家经典之一，西汉_______对秦汉以前各种礼仪论著进行辑录、编纂而成，共_____篇。大道，指______________________________。（礼记，儒家，戴圣 49，儒家推崇的上古时代的政治制度） 2．读准字音 天下为公 wéi 选贤与能jǔ 讲信修睦mù 矜 guān 矜持jīn 男有分fèn 货恶其弃于地wù 3.词语解释 （1）通假字：选贤与能 “与”通“_______” 意思为__________。（举 选举，选拔） （2）矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”通“_________”，意思为_______________。（鳏，老而无妻的人） （3）词类活用：不独亲其亲，不独子其子。 亲_________________， 子____________________。（动词，以……为亲动词，以……为子） （4）词义区别：矜、寡、孤、独、废疾者 矜____________，寡___________，孤_________，独__________，废疾者_________（老而无妻的人，老而无夫的人，幼儿无父的人，老而无子的人，残疾人） （二）活动二：理清思路，朗读课文。 （1）提问：根据文意，可以分为几层？ 学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。 （2）教师分层指导朗读 第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。 第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。 （三）活动三 合作探究 1.熟读课文思考：本文是从那几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 点拨：本文是从三个方面来说明“大同”社会的特征的。第一，人人都能受到全社会的关爱。第二，人人都能安居乐业。第三，货尽其用，人尽其力。 2.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 点拨：故人不独亲其亲……皆有所养——黄发垂髫，并怡然自乐。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作阡陌交通，鸡犬相闻 讲信修睦便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。 男有分，女有归其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 3.指导学生背诵 大道之行也，________。_______,________。 故人不独______，_______。使老____，壮_________，幼________，矜__________________,男______,女________ 。 货恶