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中国化马克思主义社会发展理论的内涵及意义 摘要：中国化的马克思主义社会发展理论是对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想关于发展的思想和科学发展观的高度概括。它以中国革命、建设和改革时期的发展实践，特别是中国特色社会主义建设发展实践作为研究对象，以不同阶段的发展实践所面临的突出问题作为基本问题，围绕“什么是中国革命道路、怎样走中国革命和建设道路”，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样的党、怎样建设党”，“实现什么样的发展，怎样发展”等展开阐述，具有鲜明的中国特色、时代特色，以及具体的指导性和理论的整体性等鲜明特点，对于推动中国特色社会主义伟大事业具有极其重要的理论和实践意义。 关键词：中国化：马克思主义社会发展理论 中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2009)09-0020-04 发展是人类社会永恒的课题。中国共产党自成立之日起直到今天，一代接一代地积极探索和寻求符合中国国情、具有中国特色的发展道路。中国共产党人在把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的过程中，在运用马克思主义社会发展理论指导中国发展实践特别是中国社会主义发展实践的过程中。在认真总结经验和教训的基础上，获得了重要的理论成果，形成了具有中国特色社会主义的发展理论——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想中关于发展的思想和科学发展观，这就是中国化的马克思主义社会发展理论。 中国化的马克思主义社会发展理论是中国化马克思主义的重要组成部分。其内涵丰富，博大精深。不断深化对中国化的马克思主义社会发展理论的理性认识。对于进一步增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性具有重要的理论和实践意义。 一、中国化的马克思主义社会发展理论的研究对象和基本问题 马克思、恩格斯曾经指出：一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。中国化的马克思主义社会发展理论的产生和发展，是和当时的国内外形势，以及它所需要回答和解决的发展问题分不开的。中国共产党人在领导中国革命和建设中不可避免地要面对这样一些对中国的发展有着重大影响的问题。一是新民主主义革命时期，中国革命要走一条什么样的发展道路的问题。是照搬俄国的革命方式还是要根据我国国情来决定。二是我国社会主义是在经济文化落后的国度里建立起来的，由此面临着列宁所说的：社会主义在经济文化落后国家，则“开始容易，继续比较困难”的问题，也就是我们建立在半封建半殖民地基础上的社会主义要怎样建设和发展的问题。三是我国无产阶级革命是在资本主义相对薄弱的地区取得胜利的。对于资本主义的核心地区不能产生根本动摇，因此，社会主义将会长期与资本主义共存。在这样的国际环境中，我们怎样才能建设发展好社会主义的问题。四是怎样通过发展商品经济，从而有效促进我国经济发展的问题。商品经济是自然经济向产品经济发展的必经环节。建国前，我国属于自给自足的自然经济，建国后，必须要大力发展商品经济。以促进我国经济社会的发展。在我国经济比资本主义落后，不可能主导世界经济发展情况下。必须要进入资本主义主导的世界市场，大力发展通过市场调配资源的商品经济，以获得更多的发展空间和活力。五是怎样使社会主义自身不断获得完善和发展的问题。即社会主义国家实行改革开放的问题。因为。从一个国家发展的角度看，在相对落后的地区搞社会主义，自我封闭是绝对没有出路的，必须要实行改革开放。这些问题，使得如何解决在中国这样一个经济文化落后国家的革命和建设，在改革和发展社会主义市场经济的条件下建设社会主义、巩固和发展社会主义的历史性课题就摆在中国共产党人的面前。因此，中国革命、建设和改革时期的发展实践，特别是中国特色社会主义建设发展实践也就成为了中国化的马克思主义社会发展理论的研究对象。 发展观是人们对发展问题的总的看法和根本观点。发展观的基本问题是人与物的关系问题。中国化的马克思主义社会发展理论基本问题，就是中国共产党人如何回答和解决中国革命、建设和改革不同时期的发展实践所面临的发展问题。毛泽东把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，着重解决“什么是中国革命道路、怎样走中国革命和建设道路”的问题：邓小平把发展确定为中国特色社会主义的主题。提出社会主义初级阶段论并以之为前提，着重解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题；江泽民充分认识到党的问题归根到底也是发展问题。着重解决“建设什么样的党、怎样建设党”的问题：胡锦涛从中国走向世界、汇入时代潮流的大趋势上，全面回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的问题。围绕这些基本问题，四代伟人从不同角度、不同侧面系统地回答了发展中的一系列问题，形成了新的思想新的观点，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类