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以《傲慢与偏见》为例谈谈经典的功用 　　 内容摘要：文学经典对人的作用是多重的，既可以 通过潜移默化的方式作用于人的灵魂，也可以以立竿见影的 方式改变人的言谈举止。本文以《傲慢与偏见》为例分析礼 仪在文本中的体现以及对当今中国的现实意义，并探究外国 文学教学与大学人文素质教育的密切联系。 　　 关键词：经典 礼仪 人文素质 　　 　　 在今天的大学校园里，教师会经常遇到让人感觉十分 郁闷的事：学生约教师有事面谈，等到教师按时来到定好的 地点，就是等不到学生；有时上课走进教室，迎面会扑来一 股油饼、包子、咖啡某一种或两种、三种甚至多种食物和饮 料的混合性气味……诸如此类，不胜枚举。 　　 在多年的外国文学教学中，学生曾提问过类似这样的 问题，学外国文学有什么用？我认为学生当然不是怀疑学外 国文学一点用都没有，学生真正想问的是：学外国文学对当 今现实生活有没有什么立竿见影的作用？我想这样回答：文 学的作用是教育人、熏陶人和塑造人，文学更多的不是教给 你一项技能，像电脑维修、美容缝纫，你可以借它来谋生， 文学经典是生活的百科全书，是最高明的师长，它可以帮助 我们理解生活的意义，使我们的心灵更加丰富成熟。这样的 回答不能说有什么错，但它更注重的是一个厚积薄发的过程， 让学生感到多少有些虚无缥缈、答非所问，难道外国文学对 我们当今的现实生活就没有相对来说快一点的、看得见摸得 着的作用吗？当然有，下面我以英国女作家简?奥斯丁的《傲 慢与偏见》为例，浅淡一下外国文学经典的比较直接的功用。 　　 《傲慢与偏见》出版于1813 年，这部小说不仅成为奥 斯丁的代表作，也是她自己最喜爱和最受读者欢迎的小说， 作品讲述的是 18 世纪后半期乡绅阶层青年男女的恋爱与婚 姻故事。在当时那个以财富和地位决定人际关系的时代，婚 姻的选择自然也受制于这种社会价值标准。既然如此，那么 又怎么解释达西与伊丽莎白的不平等婚姻呢？这里涉及 manners 问题。英语中manners 的概念包括许多内容――举 止、言谈、礼貌、风度、待人接物的态度等，总之一个人的 文明程度的综合表现，暂且称之为“教养”吧，manners 一 词，在《傲慢与偏见》一书中出现 113 次之多决对不是偶然 的。在这个意义上说：“《傲慢与偏见》中的人物可以以有 无教养来划分。”[1]我们可以从一些不起眼的细节体会奥斯 丁在这方面所做的区分：以人们在窗前的表现而言：伊丽莎 白在窗口看见达西带着他妹妹来看望她，赶快从窗口闪开， 生怕被人发现，在窗前张望对于像伊丽莎白这种受过教育的 淑女来说是不合体统的，相比之下，伊丽莎白的姨妈，则打 开客厅窗户，大声向过路的熟人叫喊，请人家进屋坐坐。这 个细节鲜明地表现了她缺乏教养。在奥斯丁笔下，言谈举止 以及风度在现实生活中是会发生作用的。比如：吉英一度失 去了彬格莱，正是她的至亲骨肉的行为失检造成的。别的不 说，单凭班纳特太太在大庭广众之下滔滔不绝地谈论这桩婚 事的好处，就足以把彬格莱吓退了。达西和伊丽莎白最终结 为夫妇，manners 在这里起了很大作用，他们俩之间的隔阂 首先是由达西在舞会上对伊丽莎白的无礼引起，可是后来又 是 manners 把达西和伊丽莎白结合起来，也就是达西认识到 了自己的居高临下，以自我为中心，改变了他的manners ， 才赢得了伊丽莎白的心，你看 manners 有多重要。所以从这 个角度上说，我们阅读《傲慢与偏见》就可以学 manners ―― 礼仪，再具体一点说，女生可以学做淑女，男生可以学做绅 士。 　　 2010 年一项针对欧洲 1500 名酒店经理的调查显示，在 “世界最差旅客”排行榜上，中国人位居第三，在外国人眼 里，中国游客不守规矩和缺少基本素养。例如：在公共场合 大声喧哗，用餐时铺张浪费，接受服务时缺少礼貌回应，随 意随地吸烟吐痰等等。如果说旅行团的“游客”素质良莠不 齐，今天接受高等教育的中国大学生在这方面的表现也很令 人担忧，我在文章一开始列举的事件在大学校园里并不少见。 　　 20 世纪西班牙哲学家桑塔耶纳在一篇名为《英国人的 与众不同》的文章中谈到 manners 问题，他是这样写的：英 国人最卓尔不群的地方，尽管局限于个人和私人领域，但却 是在优秀国民中间传播最广泛而且是最具特色的。英国人 “深谙整洁而不浮华，衣冠楚楚而不哗众取宠，享受快乐而 不大声喧哗之道。因此，他的效仿者最多……毕竟，效仿英 国人的这些外在特征并不荒唐，这里有一些可以被效仿的东 西。”[2]文学不仅可以是一种精神食粮，也可以是一种宣传 手