《“南京大屠杀”影视观摩课》教学设计.docVIP

《“南京大屠杀”影视观摩课》教学设计 提要： 《“南京大屠杀”影视观摩课》采用创设情景、问题探究的模式作为设计思路；在教学过程中，突出情感、态度和价值观的教育，取得了较为明显的教学效果。在本课的教学反思中，笔者提出“学情分析和教学策略的辨证关系”及“‘看’与‘思’的辨证关系”，提升教学经验。 一、教学设计思路 （一）“南京大屠杀”的教育价值 “南京大屠杀”是人类历史上的一场惨剧，也是法西斯暴行的一次集中上演。如何引导学生认识法西斯罪恶，敬畏人的生命权，是每一个历史教师都会认真思考的问题。而它亦是中华民族的一桩国耻。国都沦入敌手，国民被禽兽肆意残杀。前事不忘，警钟长鸣，是每一位历史教师应负的责任。忘记历史，意味的不仅是背叛，而且是荒诞。我们不要做背叛民族历史的国民，我们不要做荒诞剧的剧中人！ 对比战后德国对战争期间所犯罪行的深刻反省，近年来日本民间、官方的一些言论是不负责任、令人不齿的。事实的真相究竟是什么，有必要呈现在学生面前。而欧洲的“奥斯维辛”与中国的南京大屠杀在纪念待遇上的不同规格之落差，可作为引导学生自我反思的途径。 （二）教材处理思路 我校的历史课采用人教社普高教材，而现行高中段历史教科书的思路仍然是通史性的断代史叙评。排除其结论性的言说极大的阻碍了学生的发散思维之可能与合法性，就是那种重符号、线条式的处理方案亦难使历史成为生动的、丰富的生活图景。就目前的实际情况来看，这种既定的，重符号、线条式的处理要实现总的突破难度极大，比较切合的方式是适当补充专题，而“南京大屠杀”就是在整个抗日战争史单元中的一例。 （三）情境教学的取向 “南京大屠杀”留下了丰富的可视化素材及完形的作品。这些令人触目惊心的资料要比教师的讲解更有穿透力，课堂上学生是强烈要求“看电影”的。因势利导，教师把本课命名为“影视观摩课”，但这绝不是为了单纯满足学生的需求，而是遵循要让学生进行理性的分析，先要让学生回到历史情境之中的原则，它是一种必要的让步。 二、教学目标： （一）通过对“南京大屠杀”相关电影资料的观摩，认识：法西斯灭绝人性的罪恶；南京大屠杀是中华民族的一桩国耻。 （二）通过课堂讨论，探讨不同国家、民族对战争罪行的反省之区别并加以评价。 （三）通过赵薇军旗装事件的讨论，理解并体会忘记历史意味着背叛、意味着荒诞的真义。 （四）通过搜集专题材料，提高对感性材料的加工能力。 三、教学重难点： 认识：法西斯灭绝人性的罪恶 体会忘记历史意味着背叛、意味着荒诞的真义。 三、教学过程: 步骤及用时 教师行为 学生活动 媒体脚本 导入（1分） 略 观摩《一寸河山一寸血》之《南京屠城》片段。 （30分） 结构：观摩（接受）—讨论（理解、表达）—升华（认识、评价）—转折（再升华） 布置学生记录：对影片中哪句或哪段旁白印象最深刻？ 以课前小组为单位，选出发言代表；观摩记录片 片段包括：“南京屠城概况”、“幸存者自述”、“审判战犯”等 组织学生进行发言、讨论 讨论、发言。学生印象深刻的主要集中在日军的暴行方面。 （1）概括学生的主要观点，提出教师印象最深刻的旁白。 （2）教师引导：这段话好就好在它判明了一个民族文明与野蛮的标准。对待法西斯，有些同学的“来个东京大屠杀”的言论，我但愿只是一时之愤。 思考 放大文字（旁白）：回想当初日军残杀中国同胞，一刀一条命，一梭子弹一排活人，从未经大脑思考，而今我们仍然赋予一个十恶不赦的战犯以人的基本尊严与权力依法审理，什么叫野蛮？什么叫文明？两者之间的区辨，往往不是从表面可以看得出来的。 对影片的批判态度。 （1）教师引导：这段话（旁白）又是有折扣的。我们看看A组同学搜集的一些材料，它涉及到国民政府又是怎么审判冈村宁次这样的战犯的。 （2）教师引导：一方面，我们要肯定记录片中所叙是一个值得推崇的原则；另一方面，我们要正视它在执行中的不力。什么叫辨证的看问题？希望大家予以体会。 A组代表上台发言：国民政府急于打内战，非但错过了许多正义的审判，而且居然聘用冈村宁次这样的战犯为他们的顾问。 组长指定的同学发言谈看法、其他同学可以补充。 冈村宁次接受审判照片 反思“南京大屠杀” （10分） 视角：罪犯—受害人—受害人后代，最后认识升华 “德国和日本对战争罪行的反思之比较”。 “南京大屠杀”过去60多年了，对待这一事件，各方的反思又都是怎样的呢？ 先看看日本，我们请B组讲解和分析。 （注）教师指导学生选材要精，力求典型，可适当让学生多做分析，但不要过于琐碎和极端。 B组讲解和分析，人员安排思路类同于上。 展示“德国总理下跪”和“日本首相参拜靖国神社”图片。 受难者的不同待遇——“南京大屠杀”纪念与“奥斯维辛”纪念之比较与反思。 1）同样是屠杀的受难者，我们