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- 2021-02-03 发布于河北
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课后训练
基 巩固
1.文 复 期的人文主 者肯定人, 人的价 ,追求个性解放, 反 神学迷信,
主要原因是( )。
.新航路的开辟开 了人 的 野
B. 本主 工商 的 展
C.人 到自己在社会上的重要地位
D.哥白尼“太阳中心 ”的 立
2.薄伽丘的作品中既有 教会修士腐化生活的嘲 , 又有 人 追求感官享受的肯定。
表明其思想( )。
.自相矛盾,具有局限性B.倡 建立民主教会C.肯定人性,具有 步性
D. 社会 气的批判不 底
3.16 世 ,法国著名作家拉伯雷曾 :“我不相信屋 以上的事。” 反映了他
的思想主 是( )。
.崇尚人身的完全自由
B.抵制禁欲主 的主
C.追求 世生活的幸福
D.反 封建的等 念
4.民国 期著名的 事理 家蒋方震 : “欧洲近世史之曙光, 自两大潮流。其一,
希腊思想复活??其二,原始基督教复活。” “两大潮流”指的是( )。
A .智者运 文 复 B .文 复 宗教改革
C.宗教改革 启蒙运 D .文 复 启蒙运
5. 丁 ·路德的宗教改革在促 思想解放方面比文 复 又有了重大 步, 主要表 在
它将思想解放 展到( )。
A .人民群众 B .上流社会
C. 士 D .知
6. 克思在 到 丁 ·路德宗教改革 :“他打破了外在的枷 ,但是 人 的心灵
套上了枷 。”材料中前后两个“枷 ”分 是指( )。
.“ 罪券”和《圣 》
B.天主教会宣 的封建思想和 丁 ·路德宣 的宗教思想
C.封建 治和人文主
D.禁欲主 和人文主
7.下列各 中不属于西欧宗教改革的作用的是( )。
.摧 了天主教会的精神独裁
B.促 了西欧各民族文化、教育事 的 展
C. 后来的 革命 生了一定的影响
D.宗教改革后,天主教 力在西欧各国 然无存
能力提升
8. 下列材料:
材料一 1506 年 1 月 4 日,一个意大利人在种植葡萄 ,无意中挖出一座群雕像。 就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》 ,它的出土,震 一 ,被推崇 世上最完美的作品。
材料二 第 36 条 每一个真 悔改的基督徒,即令没有 罪券,也同 可以得到赦罪或免罪。
1
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第 86 条 教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,
而必须花费可怜的信徒们的钱呢? —— 《九十五条论纲》
请回答:
( 1)根据材料一指出,当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”?
2)根据材料二指出,马丁 ·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么?
3)综合材料一、二,用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。
2
思想解放运动之中,故没有关系。
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参考答案
答案: B 点拨: 经济基础决定上层建筑,资本主义工商业的发展奠定了人文主义思潮复兴的经济基础。
答案: C 点拨: 薄伽丘对教会修士腐化生活的嘲讽,体现了其反对封建神学世界
观的立场; 对人们追求感官享受的肯定, 表达了人文主义者追求现世幸福的愿望, 这是对人
性的肯定,具有进步性。
答案: C 点拨: 16 世纪的法国作家拉伯雷“不相信屋顶以上的事”,这反映了文
艺复兴时期人们追求世俗人生的乐趣,故 C 项符合题意; A 、 B、 D 三项均与题干材料中的有效信息不符。
答案: B 点拨: 根据所学知识可知, B 项正确。
答案: A 点拨: 16 世纪时,马丁 ·路德领导的宗教改革运动使广大人民群众参与到
A 项符合题意; B 、D 两项均与文艺复兴运动相关; C 项与宗教改革
答案: B 点拨: 本题考查对欧洲宗教改革的认识,“外在的枷锁”指天主教会宣
扬的封建思想,“心灵套上了枷锁”指马丁 ·路德宣扬的宗教思想。故选 B 项。
答案: D 点拨: 宗教改革后,天主教势力在西欧各国依然存在。
参考答案:( 1)思潮:人文主义。
主旨:以人为中心,而不是以神为中心;强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望,歌颂
自然的人性或人性解放) ;追求现世幸福等。
原因:再现了古典文明的辉煌与伟大,增强了人们创造新文化的信心。
2)反对教皇出售赎罪券。
3)人文主义的复苏和发展。
点拨: 本题考查依据材料再现史实、分析理解问题的能力。第( 1)问作答的关键是根
据材料中“ 1506 年”及“意大利”等关键词判断出是“人文主义”这一思潮;第
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