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编号:
眉山职业技术学院毕业论文
题目:《归隐生活,快乐还是忧愁论陶渊明后期隐逸生活》
题目:
《归隐生活,快乐还是忧愁
论陶渊明后期隐逸生活》
系 别:人文社科系
专 业:汉语言文学
班 级:06级汉语2班
姓 名: 刘洋
成 绩 :
指导教师: 瞿家琴
完成时间: 年 月 日
眉山职业技术学院
年 月 日
标题《归隐生活,快乐还是忧愁
论陶渊明后期隐逸生活》
摘要:陶渊明历来是一个受争议的人物,自从不为五斗米折腰而退隐 官场隐居乡野后,其生活倒也是美好和谐,其乐融融:赏花饮酒,“晨 兴理荒秽,带月荷锄归”,与农民交往增进感情等。但是好景不长,过 了 一段异样生活的他慢慢感到了 “不舒服”,一切不如意和事与愿违的 情况突显出来了,笔者从陶渊明和农民的交往,和故友的联系,对贫困 生活的无奈,对孤独的理解以及对了女的教育等方面來论证陶渊明后期 隐逸生活的另一曲,让我们在其幸福生活的光环下来看他后期隐逸生活 中的不和谐。(1)
关键词陶渊明 隐逸生活 贫困 了女 孤独(1)
【正文】:
在当前的陶学研究屮,流行肴这样的观点:归田Z前的陶渊明内心 充满着无比的痛楚和撕裂灵魂的哀伤,而归田使陶渊明找到了一条理想 的人生Z路,陶渊明逐步消解了人生的痛苦,获得了精神的安慰。叶嘉 莹先生曾经就说:“研读陶渊明的诗,我们可以领悟到,一个伟大的的 灵魂,如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦屮,以其白力更生,终于挣扎解 脱出来,而做到了转悲苦为欣愉,化矛盾为圆融的,一段可贵的经历。” 就连对“苏化”不满的李泽厚先生也持相近的观点:“所以只有陶渊明 算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。无论人生感叹或政 治忧伤,都是对白然和农民生活的质朴的爱恋屮得到安息。陶渊明在出 园劳动生活屮找到了归宿和寄托。他把白《古诗十九首》以来是人的觉 醉提高到了一个远远超岀同时代人的高度,提高到了 一种更深沉的人生 态度和精神境界的高度。”(1)
二、(-)田园劳作和生活的艰辛
(-)作者与农民及农村生活的不和谐
(三) 陶渊明的隐逸生活是贫还是富?
(四) 作者如何对待与教育子女?
结语(页码)
(页码)参考文献(包括引文注释)
(页码)
归隐生活,快乐还是忧愁
论陶渊明后期隐逸生活
【内容摘要】
陶渊明历来是一个受争议的人物,自从不为五斗米折腰而退隐官 场隐居乡野后,其生活倒也是美好和谐,其乐融融:赏花饮酒,“晨兴
理荒秽,带月荷归”,与农民交往增进感情等。但是好景不长,过了
理荒秽,带月荷
归”,与农民交往增进感情等。但是好景不长,过了
一段异样生活的他慢慢感到了 “不舒服”,一切不如意和事与愿违的情
况突显出来了,笔者从渊明和农民的交往,和故友的联系,对贫困生活的无奈,对孤独的理解以及对子女的教育等方来论证陶渊明后期隐逸生活的另一,让我们在其幸福生活的光环下来看他后期隐逸生活中
况突显出来了,笔者从
渊明和农民的交往,和故友的联系,对贫困生
活的无奈,对孤独的理解以及对子女的教育等方
来论证陶渊明后期隐
逸生活的另一
,让我们在其幸福生活的光环下来看他后期隐逸生活中
的不和谐。
【关键词】陶渊明隐逸生活贫困子女孤独
【关键词】陶渊明
隐逸生活贫困子女
孤独
【正文】:
在当前的陶学研究中,流行着这样的观点:归田之前的陶渊明内心 充满着无比的痛楚和撕裂灵魂的哀伤,而归田使陶渊明找到了一条理想 的人生之路,陶渊明逐步消解了人生的痛苦,获得了精神的安慰。叶嘉 莹先生曾经就说:“研读陶渊明的诗,我们可以领悟到,一个伟大的的
灵魂,如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中,以其自力更生,终于挣扎解
脱出来,而做到了转悲苦为欣愉,化矛盾为融的,一段可贵的经历。”
脱出来,而做到了转悲苦为欣愉,化矛盾为
融的,一段可贵的经历。”
就连对“苏化”不满的李泽厚先生也持相近的观点:“所以只有陶渊明 算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。无论人生感叹或政 治忧伤,都是对自然和农民生活的质朴的爱恋中得到安息。陶渊明在田 园劳动生活中找到了归宿和寄托。他把自《古诗十九首》以来是人的觉 醒提高到了一个远远超出同时代人的高度,提高到了一种更深沉的人生 态度和精神境界的高度。”
(1):在晋末宋初的动乱年代里,“仕进者以苟得为贵而鄙居正,当 官者以望空为高而笑勤恪”。
(2):陶渊明毅然从彭泽令辞官归田,这不能不说是愤世嫉俗,远祸 全身的表现,他受到了当时的好友颜延之的赞誉:“赋诗归来,高蹈独善, 亦既超旷,无非适心。”
他身心疲惫。(3)陶渊明忍受不了尔虞我诈、勾心斗角的官场生活,
他身心疲惫。
但是陶渊明毕竟是陶渊明,也正如鲁迅所指出的“在《陶渊明全集》 里有述酒一篇,是说当时政治的。由此可见,陶渊明总是不能超于尘世的, 而且,他对于朝政还是很留心的,也是不能忘掉的。陶渊明的超脱尘世与
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