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晚唐五代及北宋词
第一讲 晚唐五代词
第一节 词的起源是随着燕(宴)乐的兴起而兴起的。
1、 燕(宴)乐的兴起:燕乐,是包括屮原乐、江南乐、边疆民族乐、外族乐(胡乐)等多种因索的乐Illi,其种类繁多、兼容 并包的特点,适应不同地区、不同场合(雅俗)、不同阶层人的娱乐需要,适应范围极为广泛。
2、 词的名称:曲子词(曲子、曲、子、词)(音乐与文词:字、句、韵数、韵位);诗馀(谓其不登大雅之堂的消闲之作); 长短句:(句式参差,但与诗之长短不同:诗之长短不固定,词的长短不固定);乐府(入乐、合乐与乐府诗同,二者又有不同: 乐府诗先有歌词,后有曲:词,先有曲,后有文词。另有乐章、笛谱、歌辞、琴趣、寓声乐府等。
3、词的待点:词人是按照乐谱的音律节扌山來填词的,又叫依声。
(1)词有调名(音乐性),决定了句、字、韵等。(2)多数分片(遍、阕)——音乐唱完了一遍。(3)韵位不固定。(4) 多为长短句形式。(5)声调配合严密,平仄固定,有时阴阳平、上去入都不能互用。
今天,“词”的概念已不同于唐宋时期,它已脱离了音乐,成为具备一定格律的、和近体诗有差别的诗体。它是律化的、长 短句的、字句数和韵数、韵位都固定的诗——只作为一种文学体裁。
4、 诗与词的差异:王国维:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言,诗之境阔,词之言长。”
5、 词的忧患意识:爱情、青春、人生、国家、人民
6、 词的悲剧性:(1)题材:伤春悲秋、离愁别绪、国愁家恨、世路艰难、英雄老去、报国无门、韶华难驻、盛时不再。(2) 人物:痴男怨女、思妇愁客、失意的漂泊者、失路的英雄(3)伤感性的字眼:泪、梦、愁、恨、怨、叹
7、 南方文学的特征:产地、作家、背景、风格
8、 词所反映的共同社会心理:及时行乐和亨受心理、春心荡漾的恋情心理、忧患人生的伤感心理、看穿人生的归隐心理
第二节敦煌曲子词
敦煌Illi子词的发现解决了山诗而词,词发展史上悬而未决的疑问。词也如其他题材的文字一样,是山民间发展而來的。最早 词集《云谣集杂曲子》,收词三十首。题材广泛,内容丰富,格律上较粗糙,用语朴拙,带有明显的草创之痕。不同于后來文人 词单一的特点。敦煌词《菩萨蛮》(枕前发尽千般愿)、《望江南》(莫扳我)。
第三节文人词
一、 中唐文人词
初盛唐时,民间词已广泛传唱,文人也开始模仿创作。如相传李白作的《忆秦娥》、《菩萨蛮》二词,被称为“帀代词曲之 祖”,虽可能不是李口所为,但艺术水平高,已相当成熟。
中唐时,文人词已渐渐成为气候,白居易、刘禹锡、张志和等都有词传世。文人词比起民间词來,清丽优美,闘熟典雅。中唐 以前的词传世的很少。词到了屮唐开始从走向了自觉。
二、 晚唐五代词
1、“温韦”与“花间词人”
《花间集》,后蜀赵崇祚于广政三年(910)编成,共十卷,选录词人18位,凡500首,是最早的文人词总集。此集崇尚雕饰、 追求妩媚、充溢着脂香腻粉的气味。它集屮代表了词在格律方面规范化,标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立, 以其作为词的集合体与文本范例的性质,萸定了以后词体发展的基础。欧阳炯《花间集?序》:绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶 之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍案香檀。不无清绝之词,用助娇婭之态。自南朝之宫体,扇北里之倡风。”
温庭筠,文学史上第一个大力填词的作家,存世约七十首。列于《花间集》之首,入选作品66首。其词题材狭窄,以绮闺 阁为主,开词为艳科的先河。风格绮丽婉约。其词具有类似工艺品的装饰性特征,诉诸感官直觉,其意蕴悄思,主要靠暗示,显 得含蓄深隐。
韦庄,山唐入蜀为相,是后蜀词人屮成就最高者。西蜀词人韦庄与温庭筠齐名。《花间集》收词48首。其词清丽秀艳。温词 绵密而韦词疏朗,温词雕饰而韦词自然其词“似直而纤,似达而郁”(《口雨斋词话》),如《菩萨蛮》“人人尽说江南好”(背诵), 结尾两句“未老莫还乡,还乡须断肠”,深婉悲郁之致。
周济《介存斋论词杂著》:“飞卿严妆也,端己淡妆也。”二人之《菩萨蛮》可证。代表作《梦江南》“过尽千帆皆不是”,
《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”等。
2、冯延巴、李煜与南唐词人
冯延巴,字正中,存词九十多首,为五代词人之最。其词以男女之情、离别相思为主,然己去掉了许多香艳,往往通过情景 表现人物的心境。他虽然仕宦显达,但身在朋党倾轧中,内心忧患苦危,使其词的内涵愈深。名句:“风乍起,吹皱一池春水。”(《谒 金门》)
李璟,存词四首。较冯延巳更庄垂,忧患意识更强。著名的有《浣溪纱》(细南梦冋鸡塞远)。
李煜,李璟第六子,字重光,不幸而为皇帝。青少年时代及在位后十五年,富贵荣华(975):宋破金陵,为俘,有《破阵子》
(四十年來家国)写道:“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。”存词30余首,首首俱佳,他在诗文书画乐上
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