中国传统泥塑工艺美术 风俗奇趣 装銮.docVIP

PAGE PAGE 1 名目：泥塑《惠山泥人》 2006年入选首批国家级非物质文化遗产项目 类别：传统美术 地区：江苏省无锡市 编号：Ⅶ—47 国家级代表性传承人： 喻湘涟，（1940.01-），女，惠山泥人（塑）江苏省无锡市人 王南仙，（1941.05-），女，惠山泥人（彩）江苏省无锡市人 惠山泥人风俗奇趣 ——妆銮 妆銮，又称装銮，是在惠山泥人泥塑完成后，彩绘过程中在最后采用的装饰工艺。它主要指人物或动物的道具、须发、珠环、佩饰、旗靠，甚至衣服等在最后完成的装帧过程。它的特点是几乎都采用天然材料或者直接材料装饰，这是惠山泥人区别于其它泥人艺术与众不同的表现样式，因此而产生出的独有的民间艺术风格。 一、妆銮在惠山泥人装帧中的必然 妆銮的表现手法在惠山泥人细货盛行的时候，达到了登峰造极的地步，当然粗货也有用妆銮的，但比起细货来，量少得多，面狭得多。细货从形体构图上来看，总的是属于写实的。要将细货表现得淋漓尽致，所谓栩栩如生，就必须采用泥以外的其它材料来制作泥塑角色中的一些道具，饰物。这些部位的造型一般轮廓比较尖锐而细长，如长长的宝剑、细长而弯曲的辫子，有的多折而单薄，如戏文中的靠旗，头上的插花；有的蓬松而多变，如胡须鬓髻，动物毛皮；有的头饰需要垂、挂、摆动，如仕女的耳坠头饰，扇坠枪缨；还有的如老渔翁身上的篓衣、蚌精的外壳等等，都采用天然的材料装贴粘插上泥塑。因为这些道具和饰物，如用泥土制作，尖细的轮廓很容易折断，势必影响整个造型的强度，给销售和客户的旅运带来困惑，造成破损和断裂。一件刚买的艺术品，回到家成了一堆碎泥块，岂不可惜懊恼。为了解决这一问题，聪明的惠山艺人利用天然材料在色、质方面的优点，自制了多种多样、层出不穷的小饰物来，用以解决这一难题。手捏戏文如果这种工艺技术不解决，恐怕艺术效果就没有现在这么生动、可爱了。这正是民间艺术家表现出的就地取材、直抒胸臆的最佳方式了。 妆銮的材料没有什么要求，什么好就装什么，当然能用直接的材料是最好的。通常用的材料有丝绒、绫绢、缎子、绒球、绢花、珠子、丝线、竹片、木棒、兔皮、羊毛、铝皮、铁丝、铜丝、鸡毛、孔雀毛、纸片、胶水等。它的制作工艺看似简单，其实不然，艺人们首先要对材料的特性、形状、色泽效果有所了解和估量，挑选最好、最适合、最有表演力、艺术效果最好的材料制作饰物。其次要考虑与泥塑的结合装置和工艺过程，先做什么，后做什么。还要按比例大小、计算饰物的大小尺寸，最后才能动手制作。 图1 《伍子胥传之二十四》 妆銮工艺 制作的第一步是“预插开腔”。为了要让饰物能在泥塑上装帧得天衣无缝，艺人先要在泥塑成型时，在泥坯上预插铜丝，竹片之类的东西，以便以后固定饰物。如在人物的手中插上细铜丝，是为了让以后手执的道具有捆挂的构件。为了装上羊毛制成的胡须，要在泥坯上预选开腔，在人物面部的二颊和嘴部开出足够的预留深腔，最后涂上胶水将羊毛轻轻塞进去并粘牢就成了胡须了。 第二步是“剪削捆扎”。用剪刀和小刀剪削出饰物的形状，需扎的扎，需捆的用线缠绕，以使饰物定型，如刀、棍、器、乐、扇、绢、坠、花。 第三步是“绘绘画画”。做的饰物，有的色彩是天然色泽已经完成，有的要涂上颜色，有的还要绘画，如宫扇的扇面，还需画上一幅雅致的图画。 最后一步是“穿扎粘插”。珠子要在预插的铜丝上穿扎起来，做成需要的形状，做好的花朵要粘在合适的部位上，靠旗之类要插入预留的空穴内。 有的道具和饰物，为了便于携带和包装做成可脱卸的，能反复装卸，这使泥塑在包装时体积变小，更易于包装。如帽冠上的野鸡毛，手中的枪、刀、渔杆等都可化整为零，卸下分别包装，顾客回家自己装插。 图2《白蛇传》剑、帽、腰带的妆銮技艺应用 图3 《贵妃醉酒》凤冠上的珠子、穗子的妆銮 二、妆銮出现的艺术特色 艺人们原始而单纯的妆銮设计，使泥塑艺术品上出现了不同寻常的效果，经过无数惠山艺人的辛苦劳动和聪明创造，一种与其它泥塑不同的新的艺术样式成熟了，这使惠山泥人在造型上与众不同自成体系，并成为惠山泥人的风格特征之一，并一直延续至今。在粗货中运用妆銮手法是为了生产简便，降低成本，便于销售。在细货上运用妆銮手法是为了增加强度，便于创作。也许这是泥塑艺人们最原始，最纯朴，也是最现实的考虑，但目的是它们都要达到创作者认为的一种自然美。这种生产、销售和艺术创作两者的统一，正是惠山泥人历经500年而不衰的基础，在中国民间艺术史上也是很少见的。在简练、夸张的构图中交叉点缀了鲜活亮丽的饰物，这是粗货所突现的画龙点晴般的效果，如：大阿福头部红色的绢花，蚕猫的胡须等；在生动、诗化的构图中镶嵌穿插了疑似真物的饰品，这是细货迸射出的天女散花般的效果。因此妆銮艺术在惠山泥人中的运用，随着时代的进