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从中国哲学的角度试谈现代足球的发展趋势 近五年左右的时间里，以欧洲五大联赛为代表的现代足球，显示出进攻与防守间转换节奏不断加快的发展趋势。进攻不再只是前锋的职责，后卫甚至是守门员都被要求参与进攻，而前锋退居中场参与防守的现象也屡见不鲜。球员的机械分工逐渐消失，众多球迷为这种快节奏的攻防转换大呼过瘾。但与此同时，曾经华丽足球的代表，“经典10号位”如厄齐尔、詹姆斯罗德里格斯等人，却因为不兼具攻防的能力而逐渐被冷落。本文将试从中国哲学的角度，对现代足球这一发展趋势中所体现特征进行分析。 现代足球的感官快适性 在2017年欧洲足联A级教练课上，时任英格兰超级联赛的斯旺西队主教练克莱门特说：“现代足球的关注点已经不停留在如何强调由攻转守和由守转攻阶段了，在高节奏的比赛中，重要的是如何最小化这两个阶段。如果一支球队能够在丢失球权后直接进入防守阶段，跳过转换期，那将是非常恐怖的。” 克莱门特的这段话概括了现代足球的发展趋势，进攻与防守不再有明显的界限，让观众目不暇接，大呼过瘾。以英格兰超级联赛豪门利物浦为例，在今年11月与曼城的冠军争夺战中，利物浦的前两粒进球都来自边后卫罗伯逊与阿诺德越过中场的长传，直接找到前锋萨拉赫与马内。而如果进攻未果，短短几秒之内，利物浦参与进攻的球员全部回防到位，把曼城的进攻限制在萌芽状态。利物浦作为现代足球战术理念引领者，不仅胜果累累，也在球迷中获得了广大的拥护，成为其他球队效仿的对象。 越早适应现代足球的体系，能为球队带来更高的胜率，但对于球迷而言，他们看到这一场场直取对方球门的比赛，就像是战国时期战争一切以攻城略地，斩关夺帅为目标，全无春秋时期礼乐制度下的从容与优雅，称现代足球为功利足球亦不为过。在功利主义下，像厄齐尔等古典前腰，因为不适应快速的攻防转换，从昔日球队核心沦为边缘人。如埃梅里在执教阿森纳期间，使用姆希塔良取代厄齐尔，就是因为姆希塔良的传球想象力虽逊色于厄齐尔，但具备跑动、推进、滑铲等全方位的攻防技能。现代足球减少攻防转换的间隙，加快跑动和持球推进的速度，减少过渡式传球的数量，但同时也降低了观众的审美素养。这是以一种消费主义式的思维，崇尚功利、刺激甚至暴力，投奔针对感官的迎合，以满足消费者的感官欲望，导致人们感官不断退化，而欲望不断升级。像厄齐尔等古典前腰会减缓比赛运转的节奏，但他们在停顿后常常会传出精妙绝伦，“开天眼”式的传球，这在一顿一挫中蕴含的足球美学已经很难出现在追求直截了当的现代足球中。 巴塞罗那足球美学对感官快适的提升 对于昔日华丽足球的回忆，给人印象最深的是巴塞罗那队。利物浦凭借快速的攻防转换，两三脚的长传就能形成一次进攻的机会。而巴塞罗那队与之截然不同，他们的进攻更多来自短传渗透，层层推进，在连续几十脚短传后才获得射门良机。除了最后一脚传球外，此前所有传球都不直面对手球门的方向。对大多数普通球迷来说，他们很难看懂之前作为铺垫的传球目的是为何，甚至会当作无效传球。但把这几十脚传球组合起来，就是令对手望而生畏，又赏心悦目的Tiki-Taka（西班牙语象声词，形容巴塞罗那的足球风格）。在巴塞罗那战术体系中扮演重要角色的哈维、伊涅斯塔，都是与厄齐尔颇为类似的经典十号位球员。 上海体育学院路云亭教授讲过，“从光与影、线条与运动等角度看，足球和中国的书法有相通性。足球与书法的连接点在于都是线条艺术。”如果说利物浦所代表快速攻防的现代足球是追求减少笔划，加快书写速度的简体字，那巴塞罗那的风格更像是繁体字。 就推行简体字的表意来看，简体字的推行实质上造成了汉字文化和精神的断裂。汉字包含了会意、指事、象征等思维方式，这种思维方式熔铸在汉字里，成为文化传承的核心和种族精神的载体。但简体字很大程度上摒弃了中国汉字文化的思维方式。而繁体字从表意层面传达了丰富的文化信息，蕴含了生活场景和事物逻辑。从这个途径也给汉字赋予的深层次义理，因为这样的汉字来源于自然生活，从生活中提取精神和想象，并富有引导自我认识的逻辑和由浅入深体悟，并最终导向超验层的义理。而反观简体字与实际生活场景都没有直接联系，摒弃了原字会意的智慧和内涵，解构了汉字乃至中华文化的感性逻辑和精神结构。简体字的简化我认为不是削减性的智慧，其削减不在于不确定以求不限定，也不是不刻意追求，虚化徼向。而是完全在经验层面的简省，追求的是简便化的满足。所以在传统的毛笔书法领域，没有出现简体字的书法作品。不是说明书法艺术不能与时俱进，而是说明脱离超验层的与时俱进是不完整的，这样的创新停留在完全形式的层面，终会属于一种向下堕落的流变。对于使用便捷的追求使简体汉字停留于表面，缺乏核心义理的塑造，也许能在感性层面有所展示，但最多是一种快适。 回到足球上，巴塞罗那足球体系中就体现出了对这种超验层义理的追求。巴塞罗那足球是艺术足球，之所以是这种风格，很大程度上源自巴塞罗