古代诗歌鉴赏专题赠友送别类诗词鉴赏.pptVIP

古代诗歌鉴赏专题 赠友送别类诗词鉴赏 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。而诗人的情感天生敏捷，故而触之于怀，发而为诗，以独特的人生经验和艺术表现形式，道出常人所不能言的离情别绪。空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术魅力。 唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的送别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。 出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、商旅、归隐等。 送别诗词的诗题特点: 送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等）某地” “留别（别）?××”/“赠××”  唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。 送别诗词中的意象 ⑴空间意象：长亭、谢亭、灞陵桥（亭）、南浦、劳劳亭、渡口、古道 长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。 谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地， 灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手； 南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处； 送别词诗中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦 劳劳亭歌 李白 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。 长亭、渡口、南浦 送别诗词中常见的空间意象: 谢亭 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。 注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。 长亭、渡口、南浦 送别诗词中常见的空间意象: 灞陵行送别 李白 送君灞陵亭，灞水流浩浩。 上有无花之古树，下有伤心之春草。 注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。 送别诗词中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦 《南浦别》白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好云莫回头。 注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。 ⑵时间意象：日暮（傍晚）、月夜、清晨、秋 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；(情景交融） 月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。（烘托） 暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调；（情景交融） 傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。 （反衬） 送别诗词中常见的时间意象: 日暮（傍晚） 山中送别 王维 山中相送罢 日暮掩柴扉 春草明年绿 王孙归不归 送别诗词中常见的时间意象: 月夜 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜 月色山色共苍茫 谁言千里自今夕 离梦杳如关塞长 ⑶环境意象： 柳： ⑴.千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱,是离愁非常相似。 ⑵.“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 ⑶.柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——好友相别 杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。 杨柳、柳絮、杨花，孤帆、流水、寒蝉、船（舟）、阳关、古道、夕阳、西风、美酒、春草 酒：古人离别多设宴，故许多离别诗，都飘散着酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 春草和流水：诗人常以连绵不断、远接天涯的春草和流水来比喻无穷无尽离愁，如李煜的《清平乐》中“离恨恰如春草，更行更远还生”，欧阳修的《踏莎行》中“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。(浩淼无边的江水