筝曲《高山流水》的音乐风格和演奏技巧比较.docxVIP

陕西学前师范学院2019届本科生毕业论文 摘 要 摘 要:本文讨论的是古筝版的《高山流水》，古筝曲《高山流水》广为流传，成为古筝的必弹曲目，其历史意义不言而喻，本论文便对古筝曲《高山流水》作深入探讨，并从三种筝派来深入对《高山流水》进行欣赏，对其音乐风格和演奏技巧进行了具体分析，期望为古筝教学者和学习者以启发。 关键词：古筝曲; 《高山流水》; 音乐风格; 演奏技巧 一、绪论 《高山流水》是我国著名的古筝曲作品，也是我国传统器乐作品中的经典之作，宋代高山流水的传承与“高山流水”的流传有着密切的关系。中国三大最具代表性的筝派、山东筝派、河南筝派和浙江筝派存在较大差异。长期以来被艺术家们第一次用来相会。学以致用，交朋友，从而形成“相识”的含义；浙江筝“高山流水”目前是我国最有影响力、最普遍的“高山流水”说法，由于其内容丰富、优美的委婉语，最符合古代音乐艺术和美学作品《高山流水》。 由于曲风的不同，歌曲分为山东、浙江、河南三个版本。然而，这三个不同地方的高山流水名称是相同的，它们之间的差别也很大。古筝表演训练的探索对吸引有价值的思想起着重要作用。古筝艺术的发展离不开传统音乐的传承。如果我们想对中国古典民间音乐有一个深刻的认识，首先必须这类经久不衰的作品。在其中获得经验与灵感，毕竟这样的作品作为中国文化的精髓被传承了几千年。这三种古筝使高山流水具有独特的艺术魅力。只是因为它们有着浓厚的文化底蕴。但是在我们的认知里，古筝正是因为这种具有民族特色的文化韵味，才使得古筝有更顽强的生命力。这些在民族的血液中流淌的文化，是历史积攒而来的，是中华民族的文化灵魂，是我们艺术创作与长远发展不可忽视的瑰宝。在鉴赏中探寻对于《高山流水》的深入理解和继承才是本文的重点。 二、高山流水的音乐风格 （一）醇厚质朴的历史底蕴 俞伯牙钟子期的《高山流水遇知音》的故事与筝曲《高山流水》一脉相承，俞伯牙与钟子期见面时，伯牙用琴声制造出高山大河的气势，钟子期赞叹道：“峨峨兮若泰山”。伯牙用琴声中流淌的水之态，钟子期又感叹道：“洋洋兮若江河” 。古琴曲《高山流水》澎湃激昂，流水潺潺，而改编的古筝曲《高山流水》也富有恢弘气势，意境深远，为了人们想起“高山流水遇知音”的故事作出了好的气氛。筝曲的《高山流水》之所以流传得很广泛，是因为它受到了炎黄子孙的喜爱。 （二）筝派《高山流水》的音乐风格比较 1. 山东筝派与河南筝派《高山流水》之比较 山东与河南两省交界，山东古筝派（鲁派）和河南古筝派（豫派）的“高山流水”音乐风格相似，但也有的差别。 首先，两个古筝曲都是为了表现友人之间的“知音”情谊。河南的艺术家第一次见面时会演奏高山流水，表达他们作为知心朋友互相介绍的意图，山东的艺术家在与老朋友见面时会演奏高山流水。 其次，山东筝派（鲁派）和河南筝派（河南派）的音乐结构相似。因此，这两首高山流水保留了“旧八板”音乐结构的特点。我国传统的民间音乐通常包含八条乐谱，称为“大板”，“旧八板”，即八条乐谱，第四、五条乐谱之间加四条乐谱。乐曲全长有六十八板。所以说，河南筝曲的《高山流水》与山东筝曲的《高山流水》在曲体结构上都比较符合“老八板”的特点。其中，山东古筝派的“高山流水”是由四首小曲子组合而成的，这四首小曲的板数和增板的位置完全一致，是标准的“八板”结构。再次，河南筝派的「高山流水」是由独立的民间音乐产生的，那首曲子的构造在「八板先生」上加上头和尾等被再现。主要原因是，盘头（十六板）+起势（六十八板，也就是八块板）+加工（三块板），一共八十七张。总之，河南筝派的「高山流水」被认为是「八大板」的变体。所以说，河南筝派和山东筝派的板上是不一样的。 2. “南派”与“北派”的风格差异性比较 山东筝派与河南筝派属于“北派”，浙江筝派则属于“南派”，三个筝派的《高山流水》，主要以南派的影响最大，全曲共分有四个乐段，前面三个乐段是“高山”，第四个乐段是“流水”。浙江筝派的《高山流水》在音乐风格上与其他两个乐派是有明显不同的。首先，乐曲内容更注重“写意”。三首《高山流水》都是把环境的描写，气氛的渲染和人们的思想情感的抒发结合得很紧密的作品，但是比较来说，浙江筝派的《高山流水》里面“写意”的部分所占的内容更多。在演奏中让欣赏者就像置身在一个丰富多彩的“流水”世界，单单的是这一幅美景就足以使人心向往之了。这可能就是是不同的地域文化风格造成的，而北派的「高山流水」全体性地坦率豪放。不过，浙江派(南派)把感情表现的委婉和纤细作为主要。静下心来听，浙江派（南派）的筝曲中细腻的情绪变化较多。所以，这首曲子的弹奏需要演奏者投入饱满的情绪。 三、高山流水的演奏技巧 （一）多变的处理技法 根据曲子旋律的变化。演奏者需要较高的演奏水平和熟练的乐曲处理技巧。音程的把握，节奏的处理，音色的精制，左右手的调和，弦