(部编)人教语文九年级上册《阅读17中国人失掉自信力了吗》教案2.docxVIP

结合写作背景，理解重点句子的深层含意。 了解驳论文的相关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 第一课时 一、新课导入 鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂 文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不但是中国民族文学的奇葩， 而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在 《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首 甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。 这个伟大的人格精神也充分 体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。 二、自学指导 ( 一 ) ——预习与交流 1． 文体链接 杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文” 这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。 它采取的是幽默、 讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务， 正如鲁迅自己所说， 是“感应的神经， 攻守的手足”，“是匕首， 是投枪， 能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”， 写得“生动、 泼辣，有益，而且也能移人情”。 杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 2． 背景链接 这篇文章写于 1934 年 9 月 25 日，正是“九一八”事变三周年之后。 当时，日本帝国主 义的铁骑践踏了东三省之后， 又向关内步步紧逼， 亡国灭种的威胁迫在眉睫， 悲观失望主宰了一部分人的头脑。 8 月 27 日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与 自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他 53 岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。 3． 给下列加点的字注音，并解释词语 1．怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的现实。 2．慨叹：有所感触而叹息。 3．诓骗：欺骗。 4．渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 5．前仆后继：前面的人倒下去，后面的人继续跟上来，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 6．为民请命：代表人民的利益，替人民说话。 7．省悟：醒悟，觉醒。 玄虚之至：玄妙空虚到了极点。 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。三、自学指导 ( 二 ) ——合作与探究 ( 一) 整体感知 泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么。【交流点拨】驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。 再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。 对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？ 【交流点拨】谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。 作者为什么认为对方的观点是错误的？ 【交流点拨】直接反驳 (3 — 5 段 ) ：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接反驳 (6 — 8 段) ：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。 作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？【交流点拨】正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。 作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有有 确信、不自欺、前仆后继的斗士。 作者最后得出什么结论？ 【交流点拨】自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。 ( 二) 深层探究 速读第 1— 5 段，讨论探究： 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 【交流点拨】 首先承认对方说的是事实， 但通过度析事实后， 发现对方要说的其实不是 自信力的问题，这样，对方的观点就不存有了。 第 4 段有一段加点的文字， 国民党检察官曾删掉这段文字， 即“一到求神拜佛 麻醉着自己”，这说明什么？ 【交流点拨】 “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。 鲁迅是 个现实感很强的人， 他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果， 这自然触到了国民 党的痛处，并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 加点文字也能够看到鲁迅的境况， 但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号， 其无 私无畏的精神令人敬佩。 四、板书设计 五、拓展延伸 请你谈谈近几年来中国之盛事，感受今日中国之自信。 【交流】例如： 2008 年北京奥运会，神舟七号航天员翟志刚成功实现太空漫步； 2010 年上海世界博览会，广州亚运会； 2011 年神舟八号飞船与天宫一号完成无人交会对接等。 第二课时 一、新课导入 驳论文不但要反驳敌论，还应该树立自己的论点。作者的论点是什么？又是如何提出，如何证明的呢？这就是今天我们要解决的主要问题。