人教部编版：九上历史《第3课古代印度》教学案.docxVIP

2019 部编版：九上历史《第 3 课 古代印度》 学习目标： 、准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。 2、归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度成为文明古国的原因。 学习重点： 种姓制度、佛教 学习难点： 正确认识种姓制度 课前准备： 《西游记》故事中唐僧师徒四人到西天取经， “西天 ”是现在的哪里？ — 印度 课本解读： 知识点一：古代印度河流域文明 1 、地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 2 、所在流域：印度河流域和恒河流域。 3 、早期文明遗址：哈拉帕文明和摩亨佐 达罗文明 4 、文明产生时间：前 23 世纪 5 、出现国家时间：公元前 1500 年左右 、鼎盛时期：孔雀王朝统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都是华氏城 7、文明成果：阿拉伯数字等 8、对中国的影响：佛像艺术 知识点二：森严的种姓制度 9、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称 “种姓制度 ”。 、四个等级： 最高等级是婆罗门，掌管祭祀； 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业； 第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。 在这四个等级之外，还有最卑贱的 “不可接触者 ”——贱民。 第 1 页 古代印度的种姓制度 婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出 首陀罗。 、特点：等级森严、种姓职业世袭、等级内通婚等 、影响： 1）种姓制度严格限制，激化了社会矛盾，反对婆罗门特权情绪高涨。 2）公元前 6 世纪，佛教在这种形势下诞生。 3）种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 知识点三：释迦牟尼创立佛教 13 、时间：公元前 6 世纪；创始人：乔达摩·悉达多，后来被尊称为 “释迦牟尼 ”；经典： 《大 藏经》 14 、教义：提出 “众生平等 ”，宣扬 “忍耐顺从 ” a、佛教宣扬 “众生平等 ”，反对婆罗门的等级制度（针对社会矛盾激化）。 、它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲 望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到 “极乐世界 ”。（针对百姓生活苦难） 15 、传播：公元前 3 世纪后，开始向外传播。公元前 1 世纪，经中亚传到中国新疆，再传 入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨 等国。 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，成为教徒后，为自己在战争中 的罪过而后悔。宣布佛教为印度的国教，大力弘扬佛法，修建佛塔，召开佛会，整理佛经。 派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣带着佛骨舍利， 到邻近的国家和地区去传播 佛教。 除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路， 建立医院等等。在阿育王在位的 40 多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王 朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。 阿育王要大力弘扬佛教，是为了麻痹广大群众从事积极斗争，维护其统治。佛教成 了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。 、作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 第 2 页 、受印度佛像艺术影响的中国古代石窟： 、佛教经典用语： 一花一世界，一佛一如来。 前生 500 次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱，谁入地狱。 空即色、色是空。 善有善报、恶有恶报，不是不报、时辰未到。酒肉穿肠过、佛祖心中留。 救人一命胜造七级浮屠。赠人玫瑰，手留余香。 一切罪中，杀生第一，偷盗第二，淫欲第三； 知识小结： 自我检测： 1、下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ） ．楔形文字 ．汉谟拉比法典 ．种姓制度 ．金字塔 2、下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ） A 、 B 、 C 、 D 3、下列关于佛教的叙述，不正确的是（ ） ．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的 ．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力 ．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等 D ．很多国王利用佛教 “忍耐服从 ”的教义并大力扶植 4、电视剧《西游记》中描述的 “如来佛 ”这一角色，其原型来自于历史人物（ ） 第 3 页 A ．乔达摩 ·悉达多 ．耶稣 ． “真主 ”安拉 ．宙斯神 5、下列与古代印度文明无关的是 ( ) 、种姓制度 、阿拉伯数字 、佛教 、《天方夜谭》