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交往行为理论与翻译 的角色定位诠释
论文摘要:传统翻译理论认为,著者、译者和读者之间呈不平等关系,译者处于“一仆事二主” 的尴尬地位。根据哈贝马斯 的交往行为理论,翻译应该是主体间 的交往与对话,因而译者与著者和读者之间 的关系是平等 的。在翻译中应尊重译者 的主体性和不同 的译本,从而促进交往 的达成。论文关键词:交往行为理论;翻译;译者;平等;主体性一、戴着镣铐 的译者综观西方 的思想史,可以发现心物分离 的二元对立是西方哲学 的主要特点。“西方人 的精神世界里,始终蕴含着强烈 的二元对立色彩,比如理性与非理性、理性与信仰等诸多命题。”…这种主客二元对立 的思维模式渗透在西方思想文化 的各个方面,如宗教、哲学 、文学 等领域。在翻译界,主客二元对立 的思维模式同样成为主宰。译者与著者之间 的关系是主客对立 的关系,译者永远在著者 的阴影下工作。以传统 的“信、达、雅”“忠实”“通顺”等翻译标准为例,就是要求译者成为隐身人,成为机械 的语言工,完全以著者为核心,以全面而忠实地传达著者 的语言与风格为目 的。这样 的标准集中于对外在规则 的探讨与确立,语言成了一种纯粹反映客观世界和表达思想 的镜像,译者则成为失去主体 的机械 的模仿者。这种理性传统使得译者片面追求“语言表达 的确定性、唯一性和精确性”,希望通过设立普遍标准而使翻译规范化。这样
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