生态学视野中的若干人文社会科学问题(一).docx

生态学视野中的若干人文社会科学问题 (一 ) 【摘要题】生态文化与环保意识 【正文】 科学的精神是统一， 社会运动与自然运动的规律有着惊人的相似。 社会科学与自然科学两者 间有许多值得相互借鉴的成果， 从某种程度上讲， 两者甚至可以用更加简练和统一的语言来 描述， 生态文化的核心观念为此提供有价值的视角。 在生命科学发展历程中， 先后取得过两 个对人类世界观产生重大影响的成果， 一个是达尔文的进化论， 它使人们心目中静止不变的 客观世界转变为动态、 进化的客观世界； 另一个成果就是随着生态科学的发展， 而形成的生 态文化观念， 它使人类从人类中心主义的恶梦中醒来， 回归人与自然和谐共处、 永续发展的 光明大道上来。 具体讲， 生态文化作为以生态学基本原理为基础的文化形态， 正在逐渐取代 人类中心主义， 成为人类发展的主导性、 前瞻性文化，是现代以及未来人类文化发展的主流， 也是人类实现可持续发展必需的基础。 因此， 从生态学视角认识和理解人类面临的各种困境 和问题，寻求可能的、合理的解决途径， 就显得格外迫切和重要了。本文试图以生态工作者 的视角审视和理解若干人文社会科学问题。 一、生物与环境的关系、人与环境的关系 生态学是研究生物与环境之间相互关系的科学。 了解生物与环境之间的相互关系， 显然是研 究生态学和生态文化的基础。 生物与环境之间的相互关系错综复杂， 很难用简短的几句话来 概括，但是，我们可以从历史沿革的角度对其有一个比较恰当的理解。 简而言之， 生物与环境之间相互关系可以用三句话来概括。一、生命是环境的产物。在地球 形成之初，表面笼罩着原始的还原性大气，没有氧气、臭氧层，紫外线强烈地照射着地面， 地球上没有任何生命；经历漫长的化学演化过程，大约在 35?38亿年前地球上出现了原始 的生命 光合自养生物蓝绿藻(Cyanophyta);原始的生命在遗传、变异和自然选择的长 期作用下， 经历了由低级到高级、 由简单到复杂的演化过程， 形成了现存的多样性的生物类 群。二、生物在进化与发展过程中对环境产生重大影响。原始的生命在海洋中繁殖、蔓延， 消耗 CO， 2］，释放 O， 2］，地球表面逐渐形成氧化性大气和臭氧层，地表紫外线辐射减弱， 昼夜温差缩小， 为原始生命的演化和发展创造了有利条件； 由于物理、 化学和生物因素的共 同作用， 地球岩石圈的表面形成土壤， 为陆生生物的生活提供了基质， 也为其登陆创造了条 件；在大约 4 亿年前，绿色植物登陆成功，从此陆地上出现了欣欣向荣的景象。三、生物与 环境密切相关、 相互依存。 现存的生物圈是生物与环境长期协同进化的结果， 而这种环境又 需要生物的调节来维持， 生物与环境之间存在密切的、 相互依存的关系， 共同影响着全球环 境的变迁和人类的命运。 人类与环境之间的关系以及人类对这种关系的认识水平也是逐渐发展、 变化的， 大致可以分 为三个阶段。第一个阶段，从人类的产生开始、到文艺复兴之前，为神秘文化阶段，相当于 人类文明的蒙昧阶段。在这个阶段人类对自然规律缺乏认识，对自然界充满了神秘和恐惧， 人类是自然的附庸； 在这个时期， 人类对环境的影响局限在局部和较低的水平， 以宗教为代 表的神秘文化是文化的主流，社会、 经济及文化缓慢地向前发展。 第二个阶段，从文艺复兴 开始到 20 世纪中期，工业文明阶段。由于科学与技术的发展，人类开始具备揭开自然界神 秘面纱的能力， 人类在人与环境关系的认识方面， 出现了意识上的偏差， 摇身一变以自然的 征服者和驾驭者自居， 这是人类文化发展少年时代； 在这个时期， 以工业化大生产为背景的 工业文明成为人类文化的主流， 社会、 经济和文化飞速发展； 人类对环境的影响逐渐超过了 环境自身的调节能力， 环境问题成为世界性的问题， 危及人类的长远发展与持续生存。 第三 个阶段， 20 世纪 60 年代至今，生态文明阶段。在此之前，以自然的征服者和驾驭者自居的 人类，面临着日益严重的环境、资源、人口、能源等危机，促使人类重新认识人与环境的关 系，认识到人是自然的一部分、 人与自然应和谐相处； 逐渐形成了以生态学基本原理为基础 的生态文化，成为人类发展的主导性、前瞻性文化；以生态文明为基础的可持续发展观念， 是人类实现人 —自然 —社会可持续发展必需的基础，这是人类文化走向成熟的阶段。 人对人与环境关系的认识， 是人类认识自然、 认识自我发展过程的产物， 这种认识水平体现 在人类文化、 科学的方方面面， 形成纵横交织的人类文化与科学谱。 在不同时期和社会背景 下，不同的文化形态可能同时并存，各种文化形态在文化谱系中所占的比例及其变化趋势， 决定了文化的现状与文化的发展方向。作为人类的一员，无论在那一种文化形态的背景下， 只有溶入主流的先进文化之中，个人的价值