【文档】2018版高中语文先秦诸子选读教学设计(26份)人教课标版25.docxVIP

1． 作者作品 老子，姓李，名耳，字聃，楚国苦县 (今河南鹿邑 )人。约生活于前 571 年至前 471 年之间，曾 做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学， 死于扶风。 老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》 ，也叫《老子》 。据考证，这部著作并不 是老子自己写的，而成于老子后学之手。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想 的直接材料。其《五千文》被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。 2． 写作背景 周王室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，战乱频繁，各诸侯国为了称霸，经常爆发不义战争，抢夺土地和人民。作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律，昔日的霸主或是众叛亲离或是趋于灭亡。所以他认为争强好胜是达不到长久之道的，他更赞成人们采取一种清静无为的思想态度。 有无相生 上善若水，善于示弱 《老子》说： “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊， 与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ” 上善之人 ( 圣人 )具有近似于水的特性。水的行为表现为利于万物而不与万物争宠，始终停留在 众人所厌恶的低下、隐蔽之处，所以，水具有近似于道的特性。 居善地 —— 水停留的地方都是众人厌恶的低洼之地；圣人的住宅则是不显山露水的地方。 心善渊 —— 水渊则藏，含而不露；圣人胸怀若谷，胸襟宽广，从不自我炫耀。 与善仁 —— 水利万物而不害万物；圣人处世仁慈，利己利人，自觉奉献而不图回报。 言善信 —— 水虽不言，却平衡高低，有着至诚不移的本性；圣人言行一致，以诚信为本。 政善治 —— 水可以冲洗污垢，刷新世界；圣人为政，清正廉洁，治理有方。 事善能 —— 水能静能动， 能急能缓， 能柔能刚， 能升能隐； 圣人 “处无为之事， 行不言之教 ”， 做事遵循客观规律。 动善时 —— 水，冬雪夏雨，随着季节的变化而变化，不违天时；圣人做事审时度势，伺机而 动。 好而知其恶，恶而知其美。 —— 《礼记 ·大学》 赏读： 对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点， 不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 —— 《老子》 赏读： 灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以 互 相 转 化 的 ， 要 居 安 思 危 ； 若 身 处 逆 境 ， 也 不 要 灰 心 丧 气 。 1． 通假字 ①自见 者不明 ________________ ． ②死而不亡 者寿 ________________ ． ③其脆易泮 ________________ ． ④起于累 土 ________________ ． 答案 ①“见”通“现”， 表现 ②“亡”通“妄”， 荒谬。 一说通“忘”， 遗忘 ③“泮” 通“判”，分离 ④“累”通“蔂”，盛土的工具，土笼子 2． 一词多义 自伐 者无功 ． 伐薪烧炭南山中 ． ①伐 其后秦伐 赵，拔石城 ． 此五霸之伐．也 故坚强者死之徒． 郯子之徒 ，其贤不及孔子 ． ②徒 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒 ．以吾两人 在也 自胜者强 ． 强行者有志 ． ③强 其死也坚强． 挽弓当挽强． 策勋十二转，赏赐百千强 ． 有无相 生 ． 便可白公姥，及时相 ．遣归 ④相 道不同，不相．为谋 愿为小相 焉 ． 至于幽暗昏惑而无物以相 ．之 答案 ①自我夸耀 /砍伐 /攻打 / 功业 ②同类的事物 /同类的人 /只 ③刚强 /竭力 /僵硬 /有力的弓 /有余 ④互相 /表示动作偏指一方 /共同 /傧相，诸侯祭祀、会盟时主持赞礼及司仪的官 /帮助 3． 古今异义 ①企者不立，跨者不行 ．． 今义：不可以。 古义： ________________________________________________________________________ ②强行 者有志 ．． 今义：用强制的方式进行。 古义： ________________________________________________________________________ ③民之从事 ．． 今义：投身到 (事业中去 )。 古义： ________________________________________________________________________ ④其死也 ．． 今 ： 固有力，不可 或摧 。 古 ： _________________________________________________________