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从婚礼仪式看婚俗的变迁 由于婚姻关系到大多数， 几乎是所有人的切身利益， 因此在 社会生活中有着不可替代的作用。社会学家、民俗学、人类学等 不同领域的国内外学者都给予了高度的重视。 19 世纪，这一领 域受到了达尔文主义的影响。后来，泰勒在对婚姻回避习俗，抢 婚以及外婚等作出了独特的贡献。 社会学家涂尔干审视了仪式对 于社会行为的影响和意义。 20 世纪以来，婚礼意识研究开始有 了新的进展。以村落为例，在举行仪式时，经常是需要村落的人 都来参加， 超越了单个村落的内部界限， 这样就可以表现出当地 人们的共同的社会价值观念。 在对意识的探讨中， 特纳针对象征 意义的过程，提出三个研究的层次：当地人对仪式、象征的解释 层次；仪式、象征的应用含义层次，即通过观察分析仪式、象征 如何被举行、 操作和应用来获得的意义； 象征的地位含义层次即 把它看作是由它与其他象征在一个整体中的关系决定的， 各个部 分是作为一个整体系统而获得各自的意义的。国内的郭于华认 为，是传统农村亲缘关系与现代的相遇， 开辟了中国社会结构变 强的途径， 并从亲属关系的变更来看整个社会结构的变迁。 李铁 梁等学者也从亲属关系的横向联系中看到姻亲关系在基层社会 的构建中所发挥的巨大作用。 以下对与经常出现在婚礼仪式文化的几种表现提炼， 并以时 间为纬度进行比较。 一、送亲工具 在社会主义改造和新中国十年建设时期，是女方家里