从人物的命名看《家》中女性形象的塑造.docxVIP

从人物的命名看《家》中女性形象的塑造 人物是小说的重要因素， 作家往往利用命名的艺术来暗示人 物的身份、品德、才能、性格、命运等。在文学作品中，成功的 人物命名能够标识人物的性别特征、 显示作家的创作意图、 突现 文本的文化内涵， 是一种具有民族文化底蕴和汉语语言风格的重 要叙事策略。 [1] 深谙中国姓名文化的文学家， 常常独具匠心， 以姓名来暗示 人物的性格命运。如《红楼梦》中贾府的四位小姐元春、迎春、 探春、惜春，她们名字的第一个字分别取自“原（元）应（迎） 叹（探）息（惜）”，暗示了她们最后命运的无奈。 在鲁迅的 《药》 中，两位主人公，一个姓“夏”，一个姓“华”，组合起来形成 “华夏”， 暗示中国， 而这华夏两家的悲剧， 也就是中国的悲剧。 [2] 同样巴金也是一位纯熟驾驭命名艺术的高手。在《家》中人 物的姓名大都暗示着不同人物的性格特征及其命运， 渗透了文本 的主题思想以及作家的创作意图。而其中“鸣凤”、“瑞珏”、 “梅芬”最具代表性， 通过对她们姓名的分析， 我们可以更加深 入地剖析这三位女性的悲剧形象。 一、鸣凤 “凤”是古代传说中的鸟名， 《说文解字》 释“凤”曰： “过 昆仑、饮砥柱，灌羽弱水，莫宿风穴，见则天下大安宁。”凤是 “择木而栖”的， 而高家对鸣凤来说就是一棵大树。 鸣凤是一个 被父母抛弃的可怜的女孩子，只有在高家做婢女才能存活下来。 其实在很多小说中丫鬟的名字都是以鸟名来取的， 最明显的是在 《红楼梦》中，如紫鹃、雪雁、鸳鸯等。鸟的命运是受主人摆布 的，虽然她们有美丽的外表，有动听的歌喉，但它们没有自由， 没有权利，只是主人的玩物。鸣凤就是这样，她美丽、天真、善 良，为了自己所爱的人能够牺牲一切， 然而她的命运却十分凄惨， “流眼泪和吃打骂已经成了她平凡生活里的点缀” [3] （ P22）， 她没有任何尊严和自由。 作者在这里以“凤”来命名， 就是为了 揭示封建奴佣制度的残忍，进而对其进行严厉的批判。 然而仅仅一个“凤”字并不能概括人物的全部性格命运， 关 键是在“凤”前面有个“鸣”字， 二者组合在一起才能真正使这 个人物成为文学史上不朽的形象。“鸣”在文本中有很深的蕴 意，它表示悲鸣、哀鸣，象征着身为一个奴婢对封建奴佣制度的 血泪控诉。 鸣凤虽然是一个卑微的奴婢， 但是她并没有像其他丫鬟那样 完全屈从，她还是在不断地挣扎。她深爱着觉慧，对未来的归宿 充满着希望和幻想。 然而处在黑暗残酷的封建社会， 她的这种理 想根本无法实现。 最终她还是逃脱不了作为奴婢的噩运， 高老太 爷要把她当作礼物送给冯乐山做姨太太。她哀求、痛哭，但这些 都没有用， 最终她只能把自己年轻的生命没入幽暗的湖底。 “平 静的水面被扰乱了， 湖里起了大的响声， 荡漾在静夜的空气中许 久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但 是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。 不久，水面在经过剧烈 的骚动之后又恢复了平静。 只是空气里还弥漫着哀叫的余音， 好 像整个花园都在低声哭了。” [4] ( P258)这是鸣凤的哀鸣，是 她以死为代价做的最后的反抗，是她对整个封建制度严厉的控 诉。她的哀鸣在不断地弥漫，渗入到觉慧的心中，引起了觉慧的 觉醒和对这个万恶的封建社会更深入的抗争， 成为促成他离家出 走的关键一步。 二、瑞珏 “珏”表示白玉一双。 白玉是很纯洁美丽的， 而这正适合瑞 珏的性格。瑞珏是高家的少奶奶，她外貌端庄、漂亮，受过良好 的文化教育，能书会画，心灵手巧，是一个典型封建家庭的贤妻 良母。而且她性格温顺、善良、具有深厚的同情心。当得知梅与 觉新的爱情关系之后， 她不仅没有丝毫的嫉妒， 反而对梅无限同 情和怜爱，两个善良的女人心心相惜，成为要好的朋友。 “瑞”表示吉祥，古代有“瑞雪兆丰年”一说。在《家》中 瑞珏的确像一个吉祥物一样， 给觉新带来了新的希望和幸福。 因 为有了瑞珏的存在， 他的脸上常常带着笑容， “在短时期内享受 了他以前不曾料想到的种种乐趣” [5] ( P35)。而且瑞珏为觉新 生了一个可爱的儿子， 为高家传递香火。 这些都为觉新燃起了新 的希望， 儿子的出世给他带来了莫大的欢喜， “把他的抱负拿来 在儿子的身上实现。 儿子的幸福就是他自己的幸福。 ” [6] (P39) 可见瑞珏如同瑞雪一样滋润着觉新干枯的生命， 使他重新认识到 生命的美好。 然而令人悲痛的是， 如此善良的女子却有着悲惨的命运。 她 处处替人着想， 恪守礼仪；她战战兢兢， 没有得罪过任何一个人。 在她的人生字典里永远没有“自己”二字，她永远是逆来顺受， 默默吞咽苦果。然而即使如此，她还是受众人的排挤与嫉妒，最 终凭借“血光之灾”这个无稽之谈，把正在临产的她赶出高家， 孤单地死在一个破旧的小房子里， 甚至在死的时候也没能看一眼 自己