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墨子的教育思想对当代大学生教育的启示 墨子，姓墨，名翟，战国时期鲁国人，其创立的墨家学派与 儒家学派并称为“显学”。 墨子的思想学说可谓博大精深， 著名 学者张永义在其著作 《墨子与中国文化》 中指出：“墨子在政治、 经济、军事、教育等方面的见解不但丰富了中国思想史的内容， 同时也深深地影响了战国时期的其他各派。” [1] ( P33)由此 可见其思想巨大的影响力， 其思想的影响力尤其体现于教育的诸 观点之中， 通过对墨子教育思想的梳理， 不仅为我国古代教育思 想的研究提供了重要的资料， 而且为我国当代大学生教育提供了 重要的理论依据。 一、 墨子教育思想的形成 墨子生活在战乱纷争、 社会动荡的战国时期， 社会积弊如山， 人民生活苦不堪言。 墨子认为战乱、 动荡的根源在于“强之劫弱， 众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱”。于是，他就从教育入手，提 出教育是实现平等、 兼爱社会的重要手段， 并且认为通过教育可 以培养平等爱人、 兼爱天下的“兼士”， 能够做到“有力者疾以 助人，有财者疾以分人， 有道者疾以教人”， 从而实现“万民和， 国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食，便安宁无忧”， [2](p9) 的理想社会。 二、 墨子的教育思想 墨子的教育思想是在教学实践中总结出来的， 十分珍贵。 他的学生多得可以和孔子相比， 这是后来没有一个学派可以做得到 的事情。 （ 一） 教育方向 墨子的教育方向就是培养“有道者劝以教人”的“兼士”， 以建立“兼相爱， 交相利”的理想社会， 可见墨子注重人才的道 德教育。墨子认为，作为一个以天下为务的人才，不仅要有各种 知识，更要有“兼爱天下”的道德境界。 《墨子?尚贤上》提出 了培养“兼士”要达到以下几个要求：首先，要做到“厚乎德 行”。即要拥有高尚厚重的道德品行。其次，要“辩乎言谈”。 即要具有流畅、准确的语言表达能力。再次，要“博乎道术”。 是指在知识才能方面， 不但要掌握墨家的思想主张， 而且要懂得 实用技术，通晓治国安邦的方法。四者不可虚假，反之身者也。 他强调学生要具有高贵的品格和心忧天下的道德素养。 （二）教育作用 墨子认为教育的作用就是学以致用，能够做到“志功合 观”。即墨子要求其弟子把学到的东西放在实践中加以检验， 能 够做到把动机和结果辩证的统一起来， 以便获得真知， 强调了培 养创新能力以及掌握科学的认识方法的重要性； 墨子认为， 言义 而不行，是对义的亵渎。胜绰是明知故犯，禄利熏心，为禄利出 卖了义， 所以墨子先生要胜绰回去。 [3]（p408） 可见墨子是严格 要求其弟子做到学以致用的。 墨子还认为教育的作用在于学生能做到“志功合观”即要 墨子还认为教育的作用在于学生能做到“志功合观” 即要 把动机和效果辩证的统一起来， 以便获得科学的认知。墨子要求 其弟子要在调查研究的基础上对症下药，墨子的《鲁问》中就体 现了“志功合观”的思想，“鲁君谓子墨子曰：‘我有二子，一 人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？子墨子曰： ‘未 可知也，或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫， 非爱之也，吾君主君之合其志功而观焉。” [3](p409) 这段话 主要是说，鲁君问墨子，他有二个儿子，一个喜欢读书，一个喜 欢捨散钱财救助别人，立哪个儿子为太子？墨子说： “凭这一点 判断是判断不出来的，他们爱好学习与散财都是为了让自己的名 声变得更好，比如说，钓鱼的人恭敬的坐在河边，不是感谢鱼的 赏赐，把诱饵给老鼠吃，并不是喜欢老鼠，我希望君王能够把行 为和动机结合在一起，辩证的评价。”由此可见，墨子教育学生 要做到“志功合观”，辩证的看问题，以便提高认知能力。 教育方法 在教育方法方面，则提出强学强教，以行为本。强调了践行 诺言的重要性。墨子在社会经济发展方面重视强本节用， 在教育 方法方面，墨子也非常重视以行为本， 他指出一个兼士的本就是 他的行为。墨子《兼爱中》篇中写道“吾闻为明君于天下者，必 先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。是故退睹其万 民，饥即食之，寒即衣之，疾病侍养之，死者埋葬之。兼君之言 若此，行若此。” [3](p414) 这段话大概是说，墨子听说做一个 开明的君主，必须把所有人都当做自己，看见饥饿的人，给他饭 吃，看到寒冷的人， 就给他衣服穿， 看到有病的人， 就去伺候他， 看到死去的人，就去埋葬她，兼士的言论是这样的，行为也应该 这样。由此可见墨子强调践行诺言的重要性。 （ 四） 教育纪律 在教育纪律方面， 提出遵从巨子的思想， 强调了组织纪律性 以及责任性的重要。 墨子的巨子制是当时独具特色一种制度， 首 先，服从，是墨子教育纪律最重要的要求。从史料中可以得出： 每个人都必须服从巨子的命令， 巨子本人也要身先士卒的遵守墨 学的教育纪律。 三、墨子教育思想对当代大学