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技工学校学生需要怎样的古代诗文
对技工学校的学生来说, 学习古代诗文不需要获得精深的 相关知识,而是要从感性上加以把握。 得到民族传统文化的熏染, 使自己成为民族文化传承的一环是学习古代诗文的主要目的, 这 是由技工学校学生的实际情况决定的。 作为一名多年从事技工学 校语文教学的教师, 笔者一直非常关注技工学校学生的古代诗文 教育和教学,通过对学生的问卷调查,得到了一些有用的数据, 也为今后更有效地从事技校古代诗文教学提供了参考和依据。
笔者所在学校 09和 10级 421名学生中 ,初中毕业生有 320 人,占总人数的 76?,大多数学生的学习水平只能说一般。认为 自己的学习居于上游的有 79 人,比例为 19?;中游的有 259人, 比例为 62?。针对学生如此的学习基础,应彻底改变受“应试教 育”的不利影响,真正擎起“素质教育”的大旗,想学生所想, 满足学生的需要, 让他们通过古代诗文的学习从中华五千年文明 厚重的积淀里获得审美愉悦, 得到情感的陶冶和人生的启迪。 几 千年的文化积淀, 古代诗文蕴涵无穷, 学生既能从中学到深刻的 道理,也能学到写作技能,还能学到处事为人的方法。基于此, 技工学校语文教材古代诗文的选文应具有如下特点。
一、选文要有较强的思想性 选文要反映民族的自豪感、 自信心, 使学生接受传统文化的
过程顺理成章。 学生希望从古代诗文的学习中学到什么?通过调 查问卷得到了答案:有 93 人希望从古代诗文中学到“广博的知 识”,所占比例为 22?;有 293 人选择了“深刻的道理”,比例 接近 70?;选择“其他”的有 35 人。由此可见,学生对古代诗 文还是偏重于思想性的认识, 这就对古代诗文的选录提出了比较 明晰的要求。 要大力发掘古代诗文中的思想性因素, 让古代诗文 能够切实教给学生这些知识和道理,让学生终生受益。例如,问 卷 30 是对学生“最喜欢的宋词”的调查, 有 61 名学生选择了并 没有在课本中出现的岳飞词《满江红》。探究起来,主要是由于 该词突出的思想性以及高度的艺术性。 当然, 思想性和艺术性相 统一的古代诗文比比皆是, 选录起来并不困难, 选录那些能为学 生认可的篇目是选录成功与否的关键。
二、选文要有较强的实践性 叶圣陶说,教材无非是个例子。 选文要兼顾听说读写的训练: 文言阅读训练的要求是在继续提高文言阅读能力的基础上, 着重 培养文言理解能力。 要紧扣技工学校学生特点, 以名家名篇为重 点,选录那些难度不大,篇幅较小,思想性、艺术性较强的诗词 和文章。
在选文的编排上, 可以以文学史的发展为线索, 或是以体例 为序, 由此获得对祖国优秀文化遗产的整体性概念。 从时间和体 例方面考虑合理的编排比较符合学生的认知习惯, 能够让学生逐 渐获得对古代诗文大致的概念, 并慢慢进入到由浅入深的学习中 去。单从人文性方面入手来划分区域,并不是很合理的做法。
古代诗文的选文与教学也应体现基础性, 体现与义务教育的 联系。在此基础上进一步体现出与专业性的结合, 应注意与教材 中语体文的联系,使二者成为和谐、紧密的有机体,因为现代文 中多有或多或少的文言因素,不可忽视两方面的整合。
三、选文要求有明确的目的性
20 世纪 30 年代,叶圣陶先生就说过:“我们以为杂乱地把 文章选给学生读,不论目的何在,是从来国文科教学的大毛病。 文章是读不完的,与其漫然地瞎读,不如定了目标来读”。叶圣 陶在谈到语文教材的功能时曾说过: “国文教学的目标, 在养成 阅读书籍的习惯,培养欣赏文学的能力,训练写作文字的技能。 这些事不能凭空着手, 都得有所凭借。 凭借什么?就是课本或选 文,有了课本或选文,然后养成、培植训练的工作得以着手。” 比如,在博大精深的中国古典文化里,各家思想糅合在一起,反 映在中国古典文学的典籍里, 反映在一篇篇选文中, 尤其是在中 国传统思想文化中占主导地位的儒家思想更是遍及各家各篇。 因 为我们是所谓儒教国家, 儒家文化的影响根深蒂固, 深入到了中 华文化的每一个细胞,赞成也罢,反对也罢,这是改变不了的事 实。而先前语文教材的选文中对此却没有明确的学习要求, 这不 能不说是一个重大的缺失。 这就需要今后的古代诗文选文应该注 意弥补, 体现出明确的思想目的和意义, 突出具有典型民族文化 精神的文化因素, 将儒家思想提到一定的高度, 而不能像以前那 样只凭阅读文章之后的自我感悟。
失,教育功能的弱化而使人们普遍认为语文“没有学头”。 基于
技工学校学生的现实情况,选文内容不宜过深或感情过于模糊, 以至于学生很难理解。而应以浅显、清新、健康为尺度,按照由 易到难、由浅入深的原则逐篇排列,以符合学生的年龄特征和认 知规律。
技工学校的培养对象是服务于地方建设的人才, 学习内容应
反映一定的地方特色,
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