略论概数形式“三五”“五七”.docx

略论概数形式“三五”“五七” 在汉语称数法中，两数连用表概数是很普遍的一种形式， 吕 叔湘（ 1984）认为：“从三到七，是比较居中的几个单位数，所 以常常在这里边连缀两个数字来表示一个不太大也不太小的概 数，如‘二三‘三四‘四五， 也有跨过一数说‘三五或 ‘五七，正是增加这个数目的泛概性，是很有用的一种说法。 ” 在近代汉语中，“三五”“五七”这两种形式使用频率很 高，相比同时期其他数字组合， “三五”“五七”占据量的优势， 如《水浒全传》中，“一二” 43 例，“二三” 48 例，而“三五” 134 例，“五七” 91 例。现代汉语中仍保留“三五”之说，但“五 七”却已不多见。王力先生曾在《中国现代语法》第三十节“基 数，序数，问数法”的附注里说：“但习惯上只有‘三五的说 法。‘五七‘六八‘七九之类都不成话。 ”后来吕叔湘也 提到“不知道为什么留传下来的只有‘三五， 而‘五七在半 路上丢掉了”。笔者认为“三五”和“五七”虽活跃于近代汉 语，但二者的发展表现出不平衡性。 “五七”这种说法在现代汉 语中仍然存在，但为数不多，远没有“三五”的生命力强。本文 拟对二者使用情况进行全面考察与比较， 进而探讨二者发展不平 衡的原因。 一、“三五”使用情况考察 （一）“三五” “三五”连用的情况最早出现于 《诗经 ?召南?小星》，如“ ?G 彼小星，三五在东。”但这里“三五”分别指参宿和昴宿。 “三五”在最初的称数法中表示乘积关系，意为“十五”。 据目前掌握的资料， “三五”表概数义最早可能出现于 《国 语?晋语一》，如“是以谗口之乱，不过三五。”，为上古用例。 到唐宋时期，“三五”表概数的用法逐渐多起来。例如： （1）百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立， 饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。（《贞观政要》卷 二） （2）大师往漕溪山、韶、广二州行化四十馀年，若论门人， 僧之与俗，约有三五千人，说不可尽。（《六祖坛经》） （3）近世画工，画山则峰不过三五峰，画水则波不过三五 波，此不淳熟之病也。（《林泉高致 ?山水训》） 这一时期，“三五”使用得并不普遍，且其用法较简单，其 组合格式有“数 +量”“数 +量+名”“数 +名”，“三五”只用来 修饰具体事物。 元明清时期，“三五”使用频率更高，用法更广泛，表现出 很多前期所不具备的特征。如： （4）比及过冈子时，先有三五分酒了，一发吃过这四角酒， 又被朔风一吹，酒却涌上。（《水浒传》第三十二回） （5）比如人家做小，也有三五分人物，手里来得，肚里识 得、算得，便只十三四岁。（《醋葫芦》第三回） （6）这徒弟虽然貌丑，然香臭是知道的。日逐挨肩擦背， 打牙犯嘴。巧姐无奈，也有三五分在腊梨身上，要煞火的意思。 （《一片情》第十四回） （7）这一会子好狠，如打烧酒的，打得那烧酒堆起花来， 这花簇簇的有三五分高。（《别有香》第十五回） （8）王嵩自前那一日，扶了他起来，便有三五分看上了他。 （《巫梦缘》第九回） 例（4）与例（ 5）中 “三五”后接具体事物“酒”“人物”， 但例（4）中的“酒”当理解为“酒意”， 而例（ 5）中的“人物” 应理解为“人的外貌”，均为抽象概念；例（ 6）中，根据文意， 此处应该理解为“三五分意”， 例中省略了后面的抽象名词； 例 （7）中，“三五”修饰形容词；例（ 8）中，“三五分”修饰动 词“看”。 “三五”的组合格式主要有“数 +量”“数 +量+名”“数 + 量+形”“数 +量+动”。元明清时期，“三五”可以用来修饰表 抽象事物的名词、形容词、动词，这些是前期所不具备的。 在现代汉语中， “三五”之说仍然存在， 且相当普遍。 例如： （9）因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。 （老舍《骆驼祥子》） （10）我们这位企业家不过在名称上轻轻地加上三五个字， 果然迎合了一般人爱受骗的心理，把父亲给他的资本翻了几倍。 （钱钟书《围城》） 但现代汉语中的“三五”一般只修饰具体事物名词。 （二）“三五”相关的概数表达 在考察“三五”用例的过程中， 我们发现很多与“三五”相 关的概数表达，如逆序式“五三”，重叠式“三三五五”“五五 三三”，以及模式词语“三X五X” “五X三X”， 这些形式我 们可以看成是“三五”用法的延伸。 1. “五三” “五三”义同“三五”，表示的是一个大概的跟“五”和 “三”相近的不确定的数目， 是一种大数冠小数的格式。 “在约 数的表达上，‘大数冠小数格式与相应的‘小数冠大数格式 只是结构顺序的不同，其所表示的意蕴没有什么不同。 ”“‘五 三曾在近代汉语中昙花一现” （骆小平， 1996），其实“五三” 在近代汉语中还很多。例如： （11）礼居士，五三回，瞻仰尊颜问大才。（《敦煌变文》 卷五十一） （ 12）不表三太心中暗想，且说