男女之间的爱情理想与其面临的现实困境.docx

男女之间的爱情理想与其面临的现实困境 郁达夫和玄镇健的小说， 都涉及到理想和现实的主题。 理想 是人们热烈追求的一种人生目标， 是人们超越现实对未来生活状 态的构想。 现实则是人们目前身处的生活处境， 现实既是理想的 诱因和根基，又是理想实现的困境和障碍。 郁达夫和玄镇健的小说描述了许多男女之间的爱情故事。 但 这些美丽的爱情故事最终都以爱情悲剧收场。 比如郁达夫 《采石 矶》中的黄仲则自小神经过敏， 孤傲多疑， 是一个负气殉情的人。 无论何人对他说话， 他总是噤口不作回答的， 但他也有过美好的 爱情理想。他爱情理想中的女主人公是一个十六岁的伶俐的少 女。但后来黄仲则由于要回常州，两人不得不分别。黄仲则的爱 情理想只不过昙花一现。 起初以感情为主的纯真的少女的爱情理 想最后还是被现实冲淡，物欲的满足成为实现其婚姻理想的前 提，而不是纯真的情感。所以我们也可以设想，即使黄仲则不离 开，他与少女的爱情理想也未必会实现。 玄镇健的《牺牲花》 也叙述了一个爱情理想被现实破坏的爱 情悲剧。在这篇小说中爱情故事的主角是姐姐和 Ko他们是同学， 互相深爱着对方。 由于父亲是个牧师， 所以一直鼓励姐姐接受新 式教育。后来虽然父亲去世，经济上陷入困境，但母亲仍然沿袭 了父亲一贯的家风，继续让姐姐学习。母亲对待姐姐的爱情也是 支持和鼓励的，所以说姐姐在爱情理想的实现上是积极和主动 的。但 K 的家庭是一个传统的封建家庭， K 的爷爷作为这个家庭 的家长，一直坚守媒妁之言、父母之命的包办式婚姻，正是在这 种家庭氛围之下， K 在对待自己的爱情上一直犹豫不决，缺乏勇 敢和魄力，这便导致他和姐姐的爱情理想的实现面临危机。 虽然姐姐一直鼓励 K 去说服爷爷同意他们相爱， 但后来 K 还 是在传统家庭势力面前妥协了， 接受了家里给指定的所谓门当户 对的婚姻。所以姐姐和 K 的爱情理想在和强大的封建传统势力的 斗争中败下阵来。 郁达夫《沉沦》的主人公激情洋溢地喊出了自己的爱情理想， 那就是“知识我也不要， 名誉我也不要， 我只要一个安慰我体谅 我的‘心。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！ 从同情而来的爱情！” 他理想中的爱人是这样的：“若有一个 美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的……若有一个妇人， 无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。”他 为了自己爱情理想中的主人公宁可去死， 可见追求爱情的理想成 为小说主人公唯一的人生理想。 和玄镇健的《牺牲花》一样， 《沉 沦》中主人公对爱情理想的追求也同样面临着巨大的现实障碍。 《沉沦》中主人公作为一个弱国子民，在当时的日本，是没有权 利和尊严去追求爱情的。但青春性意识的冲动和独处异乡的孤 独，本能地驱使他去关注女性，希望博得女性的青睐。所以当他 碰到问路的日本女学生的时候， 虽然他“害了羞， 匆匆跑回旅馆 里来”， 但还是忍不住想起“刚才那两个女学生的眼波来了。 那 两双活泼泼的眼睛！ ”但他又马上回到了现实，“唉！唉！她们 已经知道了，已经知道我是支那人了， 否则她们何以不来看我一 眼呢！”弱国子民的现实又迫使他放弃了虚幻的爱情理想。 正是 爱情理想的不断受挫和不能实现的苦闷， 使他越来越自卑，越来 越颓废，于是他开始诅咒和抱怨这毁灭他爱情理想的社会现实。 玄镇健小说里的男主人公基本上都已经结婚， 他们的婚姻都 是传统的包办婚姻，所以他大部分小说里面的爱情理想都是通过 追忆的方式叙述的。这种对爱情理想的追忆都是由对现实的不满 引起的。在玄镇健小说里，现实成为爱情理想的一种引子，也是 爱情理想不能实现的一种注脚。如《贫妻》中的主人公是一名留 学归来的知识分子，接受了西方先进文化的熏陶， 所以当他学成 回国的时候，非常讨厌在新风潮中落伍的旧式女子。 他的爱情理 想就是像其他男女生一样能够自由恋爱， 但现实却是他已经与一 名无法理解自己的旧式女子结了婚。虽然《贫妻》主人公的爱情 理想成为仅能回忆的过去， 没有了实现的可能，但主人公并没有 像《沉沦》里的主人公那样自暴自弃地沉沦下去，而是被传统妻 子的纯洁所感动，在妻子的安慰下，放弃了对新式爱情理想的留 恋，开始接受了现实。在这篇小说中，爱情的理想被生活的现实 融化和消解。 郁达夫《春风沉醉的晚上》则描述了突如其来的爱情理想被 理性所压制的故事。作品中的主人公“我”和烟厂工人陈二妹同 病相怜，当她由于错怪“我”而向“我”道歉时， “我”被她单 纯的态度所感动， “我”作为一个男人，渴望着美好的爱情， 但“我”穷困潦倒，一直不敢奢求所谓的异性的爱， 在一个春风 沉醉的晚上，面对一个单纯的女人，“我”压抑已久的爱情冲动 突然爆发，爱情的理想似乎就要实现， 但现实境遇的理性意识扼 住了冲动的闸门，爱情理想重新埋藏在困苦的现实里。 玄镇健《堕落者》主