男性――女性解放的盟友.docx

男性――女性解放的盟友 : Eri ka Runge s documentary writing 《 woman - emancipation 》 ist written in the year 1970.She decribs 17 women in various age and with different life experiences and shows us in women perspektiv what happened in Germany in the last 70 years, and what problems did women have in society. She Suggests a possible solution to the emancipation of women, that is to treat men as allies. Keywords:women perspektiv, Human character,Wolf character,escape 艾里卡#8226;洪恩 1939 年出生于萨尔河畔的哈勒 ,在萨尔 不吕肯中学毕业后 ,先后在巴黎 ,柏林,慕尼黑学习文学 , 罗曼语, 艺术史专业。她是德国 60 年代活跃的作家组织“多特蒙德 61 社”的成员。这个文学组织主要关注社会现实 , 这一取向在艾里 卡#8226;洪恩的作品中得到了最直接的反映。她写了大量的社 会纪实文学和散文 , 是德国六 , 七十年代报告文学的主要代表。 她 还为电视台制作了大量的记录片 ,内容涉及失业 ,税费政策 ,社会 平等 ,政治和工会活动等社会普遍存在的热点问题。这些问题在 今天的社会也仍然普遍存在着 , 是主流媒体不可避免的话题。代 表作主要有 : 反映矿工生活的《博特罗普纪实》 (1968), 《女性― 寻求解放》 (1970), 《罗斯拖克游记》 (1971) 等。 艾里卡#8226;洪恩写作于1970年的笔录小说《女性一寻求 解放》显然受到了 20 世纪六、七十年代第二次女权运动的影响 , 和 19 世纪末 20 世纪初激进的女权运动不同 , 这次运动主要致力 于揭露男性中心的社会文化传统对于女性的误读 , 深层次的探讨 性别的本质和性别歧视的深层社会文化心理。 正如西蒙娜 #8226; 波伏娃在她的女权主义经典作品《第二性》中说的 : “女人不是 天生的 , 而是生成的。”女性成为从属于男性的第二性有着其深 刻的社会和家庭根源。 正是基于这样的思考 ,艾里卡 #8226;洪恩 在《女性一寻求解放》中对书中17个不同职业，不同年龄段女性 的采访围绕着她们出生和成长的环境 ,所受教育,从事的职业 ,和 他们共同生活的男人或曾经生活过的男人 , 从事的社会活动等方 面展开,作者在后记中说道 :“这本书本来旨在从这些女性身上 找到女性解放的榜样 , 鼓舞士气 , 而结果却不容乐观。 ”究竟是什 么原因使得女性的解放步履维艰 ? 书中的 1 7位女性属于德国 70年代的老中青三代 ,她们中有 政治家 , 选美冠军 , 也有文员 , 售货员 , 家庭主妇。 她们在讲述自己 的生活时 , 也间接的描绘了德国 70年的风云变幻。 这段历史包含 了两次世界大战 , 经济危机 , 以及德国战后重建 , 东西德的分裂等 等重大的历史事件。以女性视角讲述的这些历史 , 更象一些发生 在我们身边的事 ,即使在 30年后的今天还是让人觉得身临其境 , 历史离我们更近了。 作者有意无意的证明了在传统的历史中我们 虽然听不到女性的话语 , 但是她们也以自己的方式经历过历史 : 经济危机中物价飞涨 ,提着一箱纸币买不来面包 ; 暗中给犹太邻 居门口放食物帮助他们度过了难关 ; 在战争中分娩时俄国士兵送 来了一碗鸡汤 ; 被迫去纳粹服役的丈夫诉说他精神上的苦恼。正 如著名作家王安忆所说的 : “历史不是由若干重大事件构成的 , 历史是日复一日、点点滴滴的生活的演变。” 她们讲述的历史 摈弃了大而空的主流历史话语 , 因而更让人信服。是对迄今仍被 男性话语占据的所谓正史珍贵的补充。 在她们的叙述中 , 我们可以看到了她们生活中的许多共同点 在女性解放运动影响下这些女性早已走出了家庭的狭小圈子 , 参 与到了社会活动中 ,在安托妮娅 （84 岁）的青年时代, “女孩要想 办法养活自己 ,而不是等着一个男人来和她结婚 , 就已经是一种 普遍的意识…” 但她们在走向社会时，遇到了比男人更多的困 难。在工作中她们付出更多的努力往往得不到与男人同样的待 遇。31岁的女工程师玛莉娜虽然在东德时工作出色 ,但逃难到西 德去时却因为女性的身份难以找到工作 , 而她同样是工程师的男 朋友轻松的成为了西门子公司的一员 ; 在女性为