略论民族声乐的艺术表现形式.docx

略论民族声乐的艺术表现形式 艺术表现是民族声乐演唱的生命和灵魂， 演唱者不但要具备 丰富多彩的音色，而且要有声情并茂的演唱与神韵之美的表现， 这样才能使演唱达到扣人心弦的境界。 因此，演唱者不但要投入 充分的感情，还要了解声乐作品中的音乐内涵， 这样才能在演唱 过程中做到艺术表现与演唱技术的完美统一， 才能为广大观众呈 现出脍炙人口的艺术作品。 一、丰富多彩的声音 音色是造型艺术塑造形象的表现工具， 不同的音色适合于塑 造不同的形象，表达不同的思想感情，声乐演唱过程中，不仅通 过声乐作品表达情感、表达审美情趣，同时也借用作品塑造人物 形象，刻画人物性格。音色在人物形象塑造中起到非常主要的表 现作用。 在民族声乐演唱中，歌曲的旋律音高、歌唱语言、情感基调 都是作曲者通过创作而事先规定的， 不能由演唱者任意篡改和自 由发挥，而只有音色，是作曲者唯一难以明确的要素。这样，不 仅给演唱者留下了相对灵活自由的表现空间， 而且也提供了一条 可以成就某种特定风格的通道。 在声乐演唱中，有的演唱者由于 崇拜某个歌唱家而刻意模仿他的音色， 这样就抹杀了个人风格的 建立。其实每个人的音色从生理上就是不同的， 我们学习科学的 歌唱方法不是为了获得千人一声的音色效果， 而是要挖掘个人极 具潜力的， 独特的音色特点。 歌唱音色的个人特征是我们追求丰 富音色的基础，只有有了真正美好的、科学的歌唱个人音色，我 们才能运用各种调整手段与自身的审美理想去获得丰富多变的 音色表现。 中国民族声乐演唱的丰富性已经体现出特殊的艺术魅力。 如 今，在技术上和作品上， 中国民族声乐的发展都有了很多的变化。 如果只有单一的音色去表现同一首作品， 已经不适合现在民族声 乐音色的美感要求了。 每个人的声音特色是独具个性的， 俗话说 “闻其声，知其人”，声音色彩的丰富性，是表情达意的重要手 段，是声音造型艺术赖以塑造形象的工具。 如男高音歌唱家王宏 伟借鉴美声唱法发声技法改变了民族男高音细腻甜美的一贯演 唱风格的美感特点， 而更多的是音色多了一分厚实， 宽广和大气， 开创了新一代民族男高音的演唱特点。 因此，在作品《西部放歌》 演唱中，高音区混合真假音色的运用， 洪亮的音响、 宽广的音域、 完美的共鸣的综合运用，让声音在一定音域的范围内能自由驰 骋，声带的发声能力， 气息的控制能力对我国民族声乐演唱提出 了新的技术难度的课题， 这种高难度的演唱技术带来的演唱音色 特点也大大提升了作品艺术品质内在的美感， 给听众带来极大的 听觉效果的震撼力！这首民族男高音的作品也成为 21 世纪初我 国民族声乐歌坛的一首很“给力”的“正能量”接地气的好作 品，开创了新一代的民族声乐演唱的风格特点。 二、声情并茂的演唱 音乐中声与情的关系，在中国可谓由来已久。在民族声乐艺 术中，声与情是不可分割的艺术整体。 “声”是民族声乐中最基 本的要素，是表达情感的重要途径；“情”是声音的表达内核， 在现今浮躁的社会中“情”显得尤为重要， 同时真情流露的演唱 方式也成为人们最为欢迎的表现手段。 因此，只有达到声情并茂， 才是真正的民族声乐艺术。 只有这样，歌唱者才能完整且完美地 将词作者和曲作家想要表达的事物和情感淋漓尽致地表达出来， 把心灵深处的情感传递到听众的内心。 从而与广大观众产生情感 上的共鸣！例如：刘和刚演唱的《父亲》所表达的音乐艺术形象 “父亲”是他的声音和情感完美结合的“产物”， 让观众在自己 内心深处产生一种父亲的“联想和表象”， 刘和刚的演唱完全渗 透到歌词说出的意义，然后他在这种内在的情感中用一种意味深 长的情感将他淋漓尽致地表现出来。 歌曲通过“我的老父亲，我 最疼爱的人，生活的苦涩有三分，您却吃了十分，这辈子做你的 儿女，我没有做够，央求您呀下辈子还做我的父亲。”这种对父 母的长辈养育之恩的内心独白， 情感的抒发“声声”的打动了每 一位听众。这种“声情并茂”的演唱也完全体现了中国儒家音乐 审美观，完全体现和发扬了中国传统演唱“音心对映”的美学思 想。音心相映的美学思想要求欣赏者通过消化吸收， 最终展示原 有音乐作品的价值，在这点上民族唱法所体现的音心对映之美正 是通过演唱者字、声、情的三者结合。演唱者的吐词发音无不是 为情的，演唱者不动情，观众是不会感动的，声随情走，腔随情 转，这种情不是一般意义的情，而是演员对生活的真实体验，富 有个性化的感情，把人物唱活，把人物唱动，这样的演唱才能表 现出强烈打动人的艺术效果。刘和刚《父亲》的演唱正是这样的 例子。因此，民族声乐的演唱如果要更好的表现情，演唱者就要 从感知和理解上下功夫。二度创作要求我们必须要挖掘歌词内 涵，熟悉歌曲旋律，要如临其境的去体验声乐作品的背景，同时 结合新形势下的审美观念， 正确的把握歌唱的感情基调， 把握情 感细节旋