略论现代祈使句的人际功能.docx

略论现代祈使句的人际功能 一、引言 对现代祈使句最早的研究可以追溯到《马氏文通》， 《马氏 文通》作为汉语语法的开山之作就已注意到与祈使句有关的语法 现象，其中的“命戒之句”、 “禁令之句”就是现在所说的“祈 使句”。 20世纪 40 年代诞生的三部汉语语法力作都涉及祈使句 的研究。吕叔湘的《中国文法要略》提及祈使句的性质、定义、 类型、语气词等问题的讨论， 并开创了以语气为立足点祈使句研 究。王力的《中国现代语法》中专门讨论了“祈使语气”，将其 定义为“表命令、劝告、请求、告诫者，叫做祈使语气”，其中 包括了带有否定词“别”、 借用能愿式“不可”或“少”字的禁 止语，并论述了与祈使有关的能愿式、使成式、处置式、否定、 情貌等问题。高名凯的《汉语语法论》中探讨了以往祈使句“命 令”的研究成果、命令的分类、命令词、主语缺省和借用其他形 式来表命令等问题。 随之而来的许多学者从各个角度对祈使句进行不同的研究。 沈阳（ 1994）《祈使句主语省略的不同类型》中指出了祈使句主 语省略的不同类型， 区别于一般语法著作认为的动词性祈使句的 主语（即被要求做或不做某个动作的动作者 NP1均需要省略的 观点。方霁（ 1999/2000 ）《现代汉语祈使句的语用研究》（上 / 下）将现代汉语祈使句进行了语用分类，分为命令句、要求句、 商量句和请求句， 并指出现代汉语祈使句在使用过程中会受到三 方面的语用约束。刘红（ 2002）《祈使句的显主语和隐主语》运 用乔姆斯基的约束理论（ Binding Theory ）来描述祈使句的句法 结构，确定其主语所指，并将祈使句的主语与呼语（ Vocative ） 进行分析比较。张则顺（ 2011）《现代汉语祈使句隐现研究》指 出祈使句主语隐现是一个复杂的问题， 影响因素也很多， 但归根 结底主要是经济性原则和明确性原则共同作用制约着祈使句主 语的隐现。 二、祈使句的定义和语用分类 祈使句是一个表功能的类别， 是表示命令或请求的句子。 关 于祈使句目前主要从两个方向来定义：语气说和功能说（赵薇， 2010：56）。语气说的观点虽然比较直观，但在多数文章中除了 借鉴功能说的分类外， 并没有确定什么是“语气”。 而功能说一 般定义祈使句为表达了说话人命令、要求、请求、禁止、劝阻听 话人做或不做某事， 笔者赞同后者， 因为这样的定义更符合祈使 句的语用目的。 从功能的角度可以将句子划分为陈述句、 疑问句、 祈使句和 感叹句四类， 在这四类的句子当中， 陈述句是用来陈述一个事实 或者说话人的看法，语调一般是平的，语气也相对平缓 ; 疑问句 较其他三类最大区别是有明显的疑问语气，主要功能是提出问 题、询问情况， 进而获得信息 ; 感叹句是用来表示说话时的喜悦、 惊讶等情感的句子，句中的感叹词一般作为判断感叹句的标志， 主要用来抒发情感 ; 祈使句是指在具体语境中言语主体要求言语 对象去做某事的句子。 在这四种汉语句类中， 祈使句的交际功能 最为丰富，不仅具有最基本、最核心的命令功能，还兼具其他句 类共有的信息和情感功能， 由此可见对祈使句进行人际功能的研 究最有现实意义和价值。 制约祈使句语气的主要人际因素即官职地位、 亲疏关系、 情 绪带动和礼貌程度，官职地位越高、越有权利威望，在发出命令 时选择强势祈使句的几率越大， 反而官职小、 地位低则会选择中 势或弱势祈使句 ; 社会关系越密切越会选择强势祈使句，会忽略 使用带有尊敬和客气的歧使语气 ; 当带有负面情绪时，通常会选 择态度强势的歧使语气 ; 礼貌程度越高越会选择带有能够弱化歧 使语气的表达成分。 三、祈使句的人际功能分析 祈使句的交际目的是说话人让听话人去做某事， 实现这一交 流过程的完整句法结构一般为说话人（ S） +歧使动词（ V1） +听 话人（H） +行为动作（V2）,这也是一个基本的句法结构， 例如： “我让你说”，句中“我”是言语指令发出者 /说话人S，“邀 请”是歧使动词V1，“你”是动作执行者/听话人H, “说”是 行为动作V2，这个句子与这一句法结构一一对应，在祈使句句 法结构中，每一要素都是一个重要的标准， 一个要素发生了变化， 就会产生一个新的句法公式， 也就是说每一个要素都有其隐现程 度（如祈使句主语、谓语的隐现等），且在交际过程中完整的祈 使句句法结构出现的概率很低，以下面 a-d 、e-h 为例： a. 我邀请你说。 e. 来。 b. 请你说。 f. 你来。 c. 你说。 g. 请你 / 您来。 d. 说。 h. 我邀请你 / 您来。 例a-d中祈使句的结构越来越简洁， 由S+V1+H+V这一基本 公式逐步简化到V2,从这里可以看出一个祈使句可以省略说话 人、歧使动词和听话人，但是行为动作一定不能省略， V2 是一 个祈使句的核心部分