中小学课题申报书：中华优秀传统文化进校园的实践研究.docVIP

中华优秀传统文化进校园的实践研究 学科分类：基础教育 课题类别：一般课题 关键词：传统文化 实践研究 预期研究成果：研究报告 课题设计论证 1、本课题国内外研究现状分析在经济全球化时代，国家竞争日趋激烈，这些竞争除了政治、经济、军事实力的竞争外，在文化层面的竞争与碰撞也一刻没有停歇。然而，在市场经济浪潮中，人们普遍存在的崇洋媚外、贪大求洋思想，以及在学校教育中重智轻德、喜新厌旧倾向已严重的危害到学生的健康成长，现在，要在我们的孩子身上找到传统美德的影子已经是很困难的事情了。“越是民族的，就越是世界的。”舍去继承，就无从创新。如何继承和弘扬传统美德已成为一个十分迫切的问题。我认为在学校教育中挖掘历史教育资源，弘扬中华传统美德，以此提高学生素质已经是时不我待的事情。国内同类课题的研究现状　　(一)青少年对传统文化具体内涵了解程度不高　　通过调查问卷,我们发现,如今的青少年对中国传统文化已经有一定的了解,但是了解程度不高。　　青少年在回答“你认为自己对中国传统文化的了解程度”的问题时,表示自己“非常了解”和“有一定了解”的占58.6%。从调查问卷上可见,有66.8%的学生读过《论语》,89.6%的学生读过中国古典四大名著,读过《唐诗三百首》的占78.1%,读过史记的占56.1%。但是从学习的途径来看,77.1%学生选择的是“通过课本或者配套的课外读物了解”,很少是通过自己阅读古典原本书籍的途径来学习。总之,凡属于考试范围的书本知识,属于常识问题的、人们使用较为频繁等传统文化知识青少年都比较了解,但是平时不作为考试内容的,如先秦类文学知识、书画类、音乐类等知识了解还很不够。可见,如今的青少年对中国传统文化的功底不深、知之不多。　　(二)青少年传统美德观念较为淡薄　　通过走访,我们发现目前青少年中仍存在一些与传统美德不相符合的现象,尤其是师道和孝道在当今的青少年身上体现的不够充分。青少年集体主义和社会公德意识较为淡薄,他们容易以自我为中心,强调个人本位,社会、集体次之。重实惠、求实用,从而淡化社会责任感,并在价值观取向上易过于急功近利,理想追求淡化。他们心理素质较差,心理承受能力普遍不高。同时,“明礼诚信”的美德体现不多,甚至对于一些违背诚信的事件,有青少年认为这很平常,无不妥。　　(三)传统文化的德育功能乏力　　通过调查我们发现,青少年对于传统文化中修身养德和传统处世知识较为缺乏。在我们设定的相关题目中,平均正确率只有30.2%。其中对《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《围炉夜话》等经典不熟悉,读过的很少。在走访中我们还发现,青少年的道德状况往往是主观上认同和维护社会公德,但行动上主动性不够;主观上对优秀传统肯定,现实生活中却做出“务实”选择等等现象。国外同类课题的研究现状英国是一个绅士国家，学生的道德素质普遍很高，但国家依然重视这方面的教育，最主要的途径是多种途径的潜移默化。日本是一个礼仪之邦，但随着社会的进步，日本的传统教育文化每况愈下，特别是近几年学生逃学厌学，自杀等现象很严重，但国家每年制定35课时的德育课。1、对课题理论价值和实践价值的论证理论意义古人说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”十七大报告提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，并强调要加强中华优秀文化传统教育。历史是一面镜子，中华民族上下五千年光辉灿烂的历史是我们弘扬传统美德无比珍贵的教育资源。我们应充分重视挖掘、利用历史资源的作用，寓思想、道德教育于历史讲述之中，晓之以理，动之以情，导之以行，使中华民族的传统美德得到继承、发扬、光大，从而为中华民族的伟大复兴发挥出其应有的作用。加强中华优秀文化传统教育，是建设中华民族共有精神家园的需要。对青少年进行中华优秀传统文化教育是当今教育工作的一个新课题。中华传统美德源远流长，堪称国粹。弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。1、中华传统教育具有不朽的历史地位。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。2、中华传统教育具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。3、弘扬传统教育是精神文明建设的需要。目前