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福州阳岐尚书庙的调查与保护 一、尚书祖庙的历史价值 阳岐尚书祖庙位于福州市仓山区盖山镇阳岐村凤鸣山南面， 为海峡两岸众多祭祀民族英雄陈文龙尚书庙的祖庙。 所祭祀的陈 文龙（ 1232-1277 ）是南宋末年名臣、儒将，与文天祥齐名的抗 元民族英雄。明洪武元年（ 1368 年），明太祖朱元璋命中书省 派员到全国各地访求应祀神祗。 “凡有功于国家及惠爱在民者著 于祀典，令有司岁时致祭”。在定各地城隍庙祀典的名单中，有 庐陵的文天祥、 福州的陈文龙等。 阳岐尚书祖庙就是在这时期始 建的。当时，因闽江南港乌龙江峡兜江面风涛险恶，经常发生覆 舟事故，来往闽南、福州的客商行旅多改从南岸西行到阴岐（今 闽侯新岐）后渡到北岸的阳岐，阳岐成为南北交通要道，码头上 帆樯云集， 多莆仙一带的商旅， 史称此码头为“化船道”或“兴 化道”。为纪念莆田籍抗元英烈陈文龙，祈佑生意兴隆，平安往 返，客商们就在兴化道建一小庙宇， 奉祀陈文龙和同为莆田籍的 妈祖娘娘。 这就是陈文龙尚书庙在福州的最早起源， 以后从此分 炉出三四十座尚书庙， 连绵不断分布在海峡两岸沿江沿海， 陈文 龙渐渐成为民众心目中的“水上保护神”。明天启七年（ 1627 年），为避免闽江洪水泛滥殃及庙宇，乡人将原建在兴化道的小 庙宇移至阳岐村凤鸣山之阳今址新建。 庙建成后， 几毁风灾火患 和人为灾祸， 多次重修。 今庙门前大埕两边碑亭里竖立的记载各 次重修情况的诸多石碑，就是该庙兴衰历史的见证。 如今的尚书庙基本框架为我国近代著名思想家、 阳岐人严复 奠定。 1919 年元月，严复亲撰《重建尚书祖庙募缘启事》，并 成立董事会，主持重修工程。他亲自劝募，福建督军李厚基、省 长萨镇冰、前清福州知府叶大庄和福州绅商以及分布在各地的门 生故旧等都踊跃捐款，得款 10 多万银元。 1920年元月动工，翌 年夏主体工程基本落成。重修后的庙宇面积 3805 平方米，四面 围有青灰色砖高墙，规模宏大，气势恢弘。 “文革”时阳岐尚书祖庙被改做他用， 受到很大破坏。 上世 纪 90 年代，阳岐乡人、知名企业家林信铨等会同各地信徒募集 巨资，在福州郊区文管会的指导下，按原貌再次重修，新增建了 庙前大埕两边的碑亭等建筑。 2005 年，福州盖山机床厂买下祖 庙和周边土地，并在此投资修建机床厂厂房等相关建筑共 7 栋。 同时也出资将建成的尚书祖庙修缮一新， 依照历史记载和老人回 忆，将原尚书祖庙中存有的牌匾和对联重新制作裱上。 期间不少 信众以个人或家庭、 团体的名义敬献类似的牌匾和对联， 内容大 都如旧。敬献人多为福州、连江、马尾、长乐、莆田人，还有马 祖岛和台湾人或团体，由此可管窥尚书公信仰的流变。 1992年 12月，阳岐尚书祖庙被列为福州郊区文物保护单位， 保护碑内容移录如下： “阳岐尚书祖庙， 建于明初，清乾隆四十六年（一七八一年） ， 嘉庆九年（一八零四年），道光二十年（一八四零年）重修，民 国九年（一九二零年） ，严复集资扩建。文龙，字公贲。莆田人， 宋咸淳四年（一二六八年）状元，官至参知政事。元军入闽，以 闽广宣抚使领兵退守兴化军，力战被俘，押至杭州，绝食两亡， 昭谥忠肃，封水部尚书，加封镇海王，清顺治后，朝廷册封琉球 使节例必致其庙致祭。 “保护范围，庙周围一百米。” 尚书祖庙和左右两侧的毓麟宫、忠肃祠，正面宽 39.5 米， 忠肃祠和尚书祖殿进深 57.287 米，毓麟宫进深 64.764 米。祖殿 前门最高处 10 米，中间大门高 5.11 米。忠肃祠和毓麟宫高 9.69 米。祖殿内前后二进，进门正中央为 81 平方米的戏台，左右两 侧是供行人出入的上下两层的回廊， 回廊上层的栏杆上绘有“二 十四孝图”、“八仙过海”以及象征吉利的相关成语和熟语图。 一进内有覆龟亭，内设神龛。亭前小院正好供村民看戏之用。二 进内则是尚书祖殿、神龛等构件，总面积 702 平方米。 二、尚书祖庙保护方案 尚书祖庙的保护，具体可分为祖殿建筑本身的保护、 周围自 然人文环境的保护。现分而述之： 首先，建筑本身的保护需要维护资金和合适人员。 就资金而 言，20 年前就已经被列为历史文物保护单位，每年都有专门拨 款作为维修费用。然而，庙中管理人员 20 多年来从未拿到过一 分钱。所以这些年来的维护费用全部来自信众捐款和盖山机床 厂。大到检漏、小到买扫把，管理人员本身也是 1990 年代参与 祖庙重建工作的老人严某， 今已 70 多岁。白天在庙中看守打扫， 晚上回严复故居居住，生活费全由儿女供应，纯属义工。严某是 居委会委派加上自己情愿为之，如今年岁已高，无法长期维持。 而当地热心于斯者大都是老年人， 这从今年元旦演戏期间的看戏 人员可见一斑， 所以要找到第二个严某恐怕不易。 于是严某自身 希望政府下拨的管理修缮资金可以直接送到