大道之行也原文翻译知识分享.pdfVIP

①大道之行也，天下为公， 选贤与 (j ǔ)能， 讲信修睦。 在大道施行的时候， 天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦 ②故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终， 因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年， 壮有所用， 幼有所长， 使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长， ③矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、 残疾人 都有人供养。 男有分，女有归。 男子有职务，女子有归宿。 ④货恶其弃于地也， 不必藏于己； 对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏； ⑤力恶其不出于身也，不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 ⑥是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 因此，奸邪之谋就会得到杜绝而不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生 , ⑦ 故外户而不闭，是谓大同。 （家家户户）都不用关大门了， 这就叫做理想社会。 于： 介 “于”所在的介宾结构用于 动词 或 谓语 之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”不翻译。 而： 连 “就” 表示顺承关系 有： 故 人不独亲其亲 因此 是 故 谋闭而不兴 故 外户而不闭 故 人不独亲其亲 于 “在” 故 人不独亲其亲 故 人不独亲其亲 2.大道：古代指政治上的最高理想 . 3.为：是 ,表判断 . 4. 〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来 .与, 通“举” ,推举 ,选举 . 5. 〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信 ,培养和睦 (气氛 ).修：培养 . 6. 〔亲〕意动用法,用如动词 ,以,, 为 亲 ,抚养 .下文“子其子”中的第一个“子”也是动词 . 7.子：以 .为子 8. 〔矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者〕矜 ,老而 无妻的人 .矜 ,通“鳏” .寡 ,老而无夫的人 .孤 ,幼而无父的人 .独 ,老而无子的人 .废疾 ,残疾人 . 9. 〔男有分(f èn) 〕男子有职务 . 分 ,职分 ,指职业、职守 . 10. 〔女有归〕意思是女子有归宿 .归,指女子出嫁 . 11. 〔货恶(wù)其弃于地也 ,不必藏于己〕意 思是 ,对于财货 ,人们憎恨把它扔在地上的行为 ,却不一定要自己私藏 .恶 （w ù）,憎恶 .藏：私藏 .于：在 .货恶：宾语前置 . 12. 〔力恶其不出于身也 ,不必为己〕意思是 ,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为 ,却不一定为自己谋私利 .力恶：宾语前置 . 13.是故： 即 “故是”,可译为 “因此”“所以”“这样一来”. 14. 〔谋闭而不兴〕 奸邪之谋不会发生 .闭,杜绝 .兴 ,发生 . 15. 〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生 .乱 ,指造反 .贼 ,指害人 .作 ,兴起 . 16.故：所以 . 17. 〔外户〕泛指 大门 . 18. 〔闭〕用门闩插门 . 19.谓：叫做 . 20. 〔大同〕指儒家的理想社会或人类社会最高准则 .同, （有和平的意 思） .