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课 题
《不义而富且贵,于我如浮云》
第1课时
三维目标
1.理解本课1、3、4则的含义,学习和掌握以下重点实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法;
2.明确孔子所说的“义”的内涵,理解他所讲的“义”与“富贵” 的关系。
重 点
1.疏通句义,积累文言常用字词及文言句式;
2.合作探究,深入拓展,解读孔子的义利观。
中心发言人
李莹
难 点
1.学以致用,认识现代社会诸多弊端的原因所在;
2.培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观。
教 具
多媒体
课 型
? 讲读课
课时安排
2课时
教 法
导读练
学 法
小组合作探究
个人主页
教
学
过
程
?一、导入
一说“义”,从古到今,一般人理解的就是讲哥们义气,为朋友两肋插刀。三国时期的关云长,也因为千里走单骑,舍弃曹操给予的荣华富贵,护送嫂夫人过五关斩六将,投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被后世当作义的化身。
苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。 苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节。
荆轲刺秦王,他为报答燕国太子丹的知遇之恩,不顾个人安危,前去刺杀秦国的国王赢政,这是义!水浒好汉鲁智深,为救弱女子,三拳打死无赖镇关西,这也是义!
但从《论语》里面提到的有关义的词语来看,它的含义并不仅仅就局限在这一方面,它还有着更深的内涵在里面,那么在孔子的眼中,义究竟还有什么含义呢?我们共同走进课文《不义而富且贵,于我如浮云》去看一看。
教学目标
大家自读大屏上的学习目标,明确我们本节课的学习任务。
预习检测
学习新课之前,先检查大家的预习情况,看大屏,正字音。
字音掌握的非常准确,现在自读课文,看看课文写了什么。(第一遍读)
整体感知
1、本课的选文有一个核心的字,是什么字?(义)
2、再找一位同学读一读,我们边听边思考本文都涉及了哪些与“义”有关的问题?试加以概述。(第二遍读)
义与富贵---1 3 4则;
义与君子(人格)---2 5 6 7 9则;
义与勇敢---8 10则;
自古以来,中华民族就有崇德尚义的传统人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”,把正义的战争称为“义战”,把为正义而战的军队称为“义师”?
在孔子那里,“义”是一个具体根本意义的道德原则。那么,他是怎么说的呢?
二、问题导学
孔子认为财富“可求”与“不可求”的关键是什么?
明确:关键在于行为是否合乎道义。人们常说:“君子爱财,取之有道。”孔子是把追随道义放在求福取财之上的。
在如此贫寒生活中,孔子乐的是什么?
明确:贫寒并不是一个问题,贫寒而不能践履道义才是真正的问题;富贵也不是一个问题,以不正当的手段牟取富贵才是真正的问题。可乐的并不是贫寒、简单的生活,而是在贫寒、简单的生活中坚持践履道义。
思考第四则:在贫贱富贵和道义之间,该怎么选择?
三、拓展提升
课后习题二、孔子强调将“义”置于“富贵”之上,这种思想对后世影响极大,直到今天我们仍可感受到这种影响的存在,试就此谈谈你的感受。(提示:此题为开放式讨论,同学们可结合各自了解的社会现象来陈述)
四、课堂总结
孔子不反对发财做官,但前提必须符合道义;他提倡“安贫乐道”,自己不会违背原则去追求荣华富贵;他认为有理想,有志向的君子不总是为自己的吃穿住而奔波,他乐于在贫困中享受道义;他指出,人们都不会甘愿过贫困流离的生活,都希望得到富贵安逸,但必须通过正当的手段和途径获取。
七、课后作业
1.背诵第一、三、四则。
2.思考“义与勇”“义与君子”之间的关系。
教 后
反 思
审核人签字: 年 月 日
富县高级中学集体备课教案
年级:高 科目: 授课人: 授课时间: 序号 第 节
课 题
《不义而富且贵,于我如浮云》
第2课时
三维目标
1.理解本课1、3、4则的含义,学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法;
2.明确孔子所说的“义”的内涵,理解他所讲的“义”与“富贵” 的关系。
重 点
1.疏通句义,积累文言常用字词及文言句式;
2.合作探究,深入拓展,解读孔子的义利观。
中心发言人
王智斌
难 点
1.学以致用,认识现代社会诸多弊端的原因所在;
2.培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观。
教 具
多媒体
课 型
? 讲读课
课时安排
2课时
教 法
导读练
学 法
小组合作探究
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