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教学设计
教学目标:
1.体会用善良体察善良,了解在特殊年代里人与人之间的关系,尤其是下层人高尚的思想情操,理解作者的情感态度,体验“愧怍”的真正含义。
2.掌握记叙性散文中通过事情的记叙来表现人物形象。从人物的各种描写手段中来展现人物的内心世界,重点分析老王临死前一晚来我家送鸡蛋和香油这件事。
教学准备:幻灯、段媒体、录音机,讲义等。
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教学过程:
新课导入
今天,向大家介绍一位百岁老人:鬓发斑白、慈眉善目、精神矍铄、气度儒雅、学者风范。她的代表作《我们仨》、译文《堂吉诃德》,她的丈夫《围城》深受读者喜爱。他们一生都在从事文学工作,在学术界德高望重。今天,我们一起来学习杨绛的,表达了她什么样的情感。
二、整体感知
“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”抓关键词句是理解文章的一把钥匙。从三个关键词“不幸者”、“幸运的人”和“愧怍”入手,解读课文。
1.“不幸者”---老王
在课文中找出老王的不幸体现在哪些方面?
工作的不幸
家庭的不幸
生活的不幸
疾病的痛苦
别人的岐视
2.老王的善良
老王为杨绛一家做了几件事?
送冰大一倍 送钱先生去医院 送香油和鸡蛋
三、文本研读
1.重点研读临死前一夜老王来我家送香油和鸡蛋的这部分(8—16),请同学们自由读这一部分揣摩探讨。我们知道,对于人物形象的塑造经常要用一定的人物描写方法,你所知道的人物描写方法有哪些?
明确:肖像描写、动作、神态描写、语言描写、心理描写等
肖像描写
(1)、画出这一部分中关于肖像描写的句子,找出来读一读并体会其表达作用。
①开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里——他面如死灰,两只眼上布满着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎,说得可笑些,他简直像棺材里倒出来,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
(2)那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。
明确:两处肖像描写都突出了老王身体的枯瘦和极度虚弱,让人想象他扶病到我家来的艰难,从而突出了他的善良。
动作神态描写
(1)他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。
(2)他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子——看他直着脚一级一级下楼去。
明确:这些动作神态描写,都突出了老王行动的艰难,在身体如此虚弱的情况下给“我”家带来香油和鸡蛋,可见其真情,真是催人泪下。
语言描写:
(1)我不吃。
(2)我不是要钱。
真诚,不善于表达情感,老王是一个淳朴的农民形象。底层人物的典型。临死前还惦记着杨绛一家人。
心理描写:(文中没有直接体现,但已经隐藏)
2.那么老王临死之前还要送作者一家人鸡蛋和香油的行为背后究竟隐藏着他怎样的心理呢?
明确:像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者,能够得到杨绛夫妇这样的知识分子的关心,在他的心中是充满喜悦和感激的,所以,虽自知自己不久于人世,临终他也要将这份感激表达出来。
老王最想要表达的恐怕是杨绛夫妇能把他当作一个普通的亲近的朋友,而不是一个可怜的同情对象。人在生存状态下最根本的需要——尊重的需要。对于老王而言,是极其重大的满足。在与杨绛一家的交往中,这个苦而善的底层车夫产生了交往的快感,付出了冲动,也由此奠定了双方的感情,可惜那一刻要给钱,杨绛没能明白老王的这一需求,他们同情底层的老王而且不求回报,但却是忽视了别人的心灵状态。因此作者才会在文末发出“那是一个幸运者对一个不幸者的愧怍”的感叹。
四、质疑问难,合作探究
1.? 怎样理解“那是一个幸运者对一个不幸者的愧怍”这句话?
明确:
(1)如果从物质层面与老王相比,“我”付出的比老王少,但“我”从这个世界上获得的要比老王多,这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚。
(2)和老王的最后一晤,当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时,“我”要给钱,他不肯收钱。他想表达的是和他们夫妇成为真正的朋友的需求,尤其是在知道自己活不长了的时候,这简直可以看作是他平生最大的心愿了。但‘我没请他坐坐喝口茶水“,没能理解老王的心意,没把老王当作平等的朋友相待,想到这些感到十分后悔,也为自己这么多年以后才明白。
(3)从出身、学识、爱情、家庭等方面比较,杨绛比老王幸运,杨绛觉得自己对老王的怜悯是基于不平等的地位,是知识分子的俯视,所以愧怍,杨绛觉得自己关注老王太少,连他去世都不知晓,所以愧怍。
2.文章为什么要这样结构故事,这种形散神凝的结构安排对你的写作有何启示?
明确:文章开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的:一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果。收入少当然生活苦。
下面三段,按时间顺序,回忆老王的工作与为人,两个片段写他人好,一个片段写文革时,他的生活越来越困难
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