“支点式学习”在诗词教学中中的实践运用.docVIP

第 PAGE 页 “支点式学习”在诗词教学中实践运用 　　近年来，我们在古诗词教学中，认真研究、积极践行了“支点式学习”。“支点”，指学习过程中支撑学生学会学习关键点与中心点。“支点式学习”指教学过程中，学生在教师引导下，寻找、发现并运用关键点支撑，采取合适学习方式展开学习活动。由于古诗词与小学生生活存在一定时空差异，“支点式学习”可以帮助学生在教师引导下，发现学习关键点与中心点，采取多种方式展开学习活动，逐步发现学习路径。这个过程中，学生在原有知识经验、思维水平、动机感情等多方面因素综合作用下，不断地获取新知，积极思维，生成智慧。 　　1. 以象形模拟为支点，生长形象思维。在诗词学习中，形象思维极为重要。有时学生已经掌握了每个字每个词意思，却无法连贯地去理解整个句子意思，这就需要教师引导学生根据诗词意思，利用形象思维，把字词之间、句子之间，甚至是意象之间“空缺”填补起来。在“支点式学习”中，我们选择以学活动为突破口，采用象形模拟为支点，让学生生长形象思维。象形模拟在诗词教学中运用，即教师围绕某一教学主题创设情境，让学生走入情境扮演角色，用自己理解再现诗中情景，进而走近诗人，读懂诗词。比如，我在教学古诗《寻隐者不遇》时，在学生对古诗内容有了一定理解后，我为他们创设情境，请他们来演一演这首诗。参与表演学生要一边演，一边体会人物表情与心情变化，观看同学要一边看，一边思考演员表演是否符合人物特点。诗中三番问答，诗人却采用了以答含问手法，把诗精简为二十字，?Z言极为精炼。在表演时，学生自然而然地再现了诗人与童子完整对话：你师父到哪儿去了？（言师采药去。）你知道他在哪里采药吗？（只在此山中。）具体是在山什么地方呢？（云深不知处。）伴随着三问三答，诗人心情波澜起伏，由满怀希望地去拜访隐者，到“言师采药去”失望，又因“只在此山中”萌生希望，最终因“云深不知处”而彻底失望。教学中，我以象形模拟为支点，填补了古诗留白，生发学生形象思维，让学生如临其境，如闻其声，如见其人。 　　2. 以插图想象为支点，生长发散思维。思维方向像自行车轮子一样，许多辐条以车轴为中心向外发散，这就是发散思维。在解决某一个问题时，思维便以这个问题为中心，不断扩散。古典诗词简洁凝练，如果诗词教学仅局限于解词释义，往往陷入“词不达意，言不尽意”尴尬境地。在“支点式学习”中，教师引导学生将教材插图与文字结合起来，建构起一个完整与谐情境与一个意义丰富故事，培养学生发散思维能力。比如，在教学古诗《所见》时，我先让学生观察课文插图：你看到了谁？他在干什么？有学生能根据插图由点及面，发散思维，根据图上牧童表情，将诗中人物形象想象得有血有肉，把静止画面想象成一个动态故事。接着，在充分朗读与字面理解过后，我再引导学生回归插图，思考：牧童怎样捕蝉？牧童捕到蝉了吗？让学生把文字与图画融为一体，感悟图文相通之处，启发思考与想象，以此为“支点”，生长发散思维，加强对诗句领悟，体会诗中情趣。 　　3. 以核心问题为支点，生长剖析思维。《语文课程标准》提出：“积极倡导自主、合作、剖析学习方式。”剖析思维是剖析性学习前提条件，它是认识主体在认知过程中通过探寻与研究来获得真知过程。人思维永远从问题开始。用核心问题激发学生强烈问题意识与探求动机，可以促使他们积极主动地去思考、去剖析，从而在解决问题过程中生长思维，形成自己对诗词独特感悟与体验。核心问题可以来源于教师，也可以来源于学生。在“支点式学习”中，剖析方案作为基础性支点，供学生在预习时使用。学生在预习时提出疑问，经过师生归纳筛选、分层处理后，会生成一两个核心问题，这就成了课堂教学与学生学习支点。比如，在学习《示儿》时，有学生就在剖析方案上提出疑问：陆游既然知道人死后万事皆空，为什么还叮嘱儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”呢？这不是很矛盾吗？我将这个问题分解成两个小问题：（1） 面对儿女，一般老人会留什么样遗言？陆游遗言有何不同？（2） 既然说已经知道人死后就万事皆空，为何他要“悲”？然后引导学生小组合作剖析。建构主义认为：“学习者以自己方式建构对事物理解，从而不同人看到是事物不同方面，不存在唯一标准理解，但是我们可以通过学习者合作而获得全面理解。”学生围绕矛盾点展开剖析，从诗中寻找根据，我鼓励他们积极动脑，认真思考，合理推测，这点燃了他们求知欲望，生长了剖析思维，学生从字里行间读出了陆游至死不忘收复失地爱国情怀，也领悟到“这种矛盾更能突出陆游想要收复故土决心与信念，更能突出他拳拳爱国之心。”学生发言逐渐由浅入深、由此及彼，思维向纵深发展，课堂因学生个性对话而充满生命活力。 　　通过“支点式学习”诗词教学实践，我们课堂教学发生了令人欣喜改变：听，学生在与诗人对话，聆听先贤声音；看，学生正走入情境，感受诗人情怀。他们思维活跃，不断生长，他