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生活中的艺术 现成品艺术出现在 20 世纪初，起初并不为人所关注，直 到 1917 年杜尚最惊世骇俗的成品艺术《泉》的出现无疑是对传 统艺术中审美和趣味的一种挑衅。 现成品艺术的出现给了人们一 个新的疑问， 什么是艺术， 艺术品和普通生活品之间的差别？而 现成品艺术用它一件件独特的作品不断给予人们对于艺术的新 的启发。 现成品艺术的先行者杜尚 杜尚是现成品艺术创始人之一， 杜尚始终秉着创造非艺术的 艺术为宗旨， 现成品艺术就是在这个宗旨下应运而生。 杜尚的第 一件现成品艺术《自行车轮》于 1913 年创作，当时还没有现成 品艺术的概念。 这只是他一时的兴起而创作出来的戏作。 虽然杜 尚没有刻意去展览它和描述它， 但这件成品艺术依然体现了它的 独特之处，相对于普通的艺术展览品它除了被观赏外甚至可以和 观赏者互动， 在椅子上架设的车轮是可以转动的， 观赏者可以转 动车轮来欣赏车轮由静到动再由动到静的过程， 使观赏者产生一 种仿佛由自己创造了动与静之间的艺术。在 20 世纪初期继《自 行车轮》作品之后，杜尚又接连创作许了多现成品艺术， 《在断 臂之前》 就是杜尚在美国的第一件现成品艺术， 杜尚在制作这个 成品艺术的本意是不想赋予这件作品任何意义， 但结果还是被人 们归结到了某些意义上去了。 杜尚的很多现成品艺术在起名字的 时候特意的缺失或在一定程度上打乱字母的排列组合， 其本身意 义就是想让观赏者抛弃对其成品艺术原型的固有逻辑认识， 让人 们以一个崭新的角度去认识或去理解成品艺术。 《泉》这件成品 艺术可以说是杜尚成品艺术中比较知名的作品之一，在 1971 年 举办的“独立艺术家展览”中， 杜尚以穆特的签名通过他人之手 送来参展，目的是使展览的评委组不知道这件作品出自杜尚之 手，作品送到后遭到了组委会的非议，因为成品艺术《泉》的原 型是一个白瓷的小便器， 有些人认为这是对艺术的亵渎， 最后这 件作品被安置在一个无人问津角落里， 而后杜尚也不露声色的退 出了组委会。艺术是什么，什么是艺术，杜尚的现成品艺术在向 人们阐述他对于艺术的独特 见解。 现成品艺术与生活 我们看以从不同的成品艺术作品中看到， 现成品艺术的原型 或是组成要素多是生活中的物品， 可以看出现成品艺术是和生活 息息相关的。 因为现成品艺术本身就是用生活中的现成品来进行 的艺术创作， 但是否生活中的物品都是成品艺术呢？答案是否定 的，因为一件现成品要成为现成品艺术是要通过艺术家的选择和 再创造。 在艺术家对生活中的现成品进行选择时， 这件现成品的 意义或者本身的造型可能激发了艺术家的创作灵感， 可以说在选 择的过程中生活中的现成品就几乎失去了原本的意义， 之后艺术 家对于所选择好的现成品进行一些简单的加工、 变形或直接挪用 等等来赋予现成品以新的意义， 从而部分偏离或完全脱离其原本 的意义并被赋予新的意义。 现成品艺术会带给观赏者的不同的审美感受和审美趣味其 根本原因在于现成品艺术选择用生活中的物品来进行创造， 从视 觉感受来讲人们对于熟知的事物在心理上会产生出一种放松和 愉悦的心情， 而对于未知事物则不会产生。 生活中熟悉的现成品 以另一种形式出现在观赏者面前，在造型变化上、视觉角度上、 名称上都与观赏者所熟知的事物产生了差异， 使人不禁去思考熟 悉的事物所被赋予的不同意义， 引起人们对于事物的不同心理感 受，以此来达到不同的审美感受和审美趣味。 并不是所有现成品 艺术都要对原有物体进行加工和变形， 也有直接挪用生活中的现 成品来完成的作品，比如上面提到的杜尚的《在断臂之前》就是 我们所熟知的雪铲， 杜尚对这件现成品并未进行任何的加工和修 改，他所做的仅仅是给这件现成品起了个新的 名字。 当代的现成品艺术 2013年一只大橡皮鸭来到了中国，引起了人们的热议，这 就是由荷兰艺术家霍夫曼所制作的现成品艺术《大黄鸭》。这件 现成品艺术重约 600 公斤，尺寸为 16.5x20x32 米，是世界上最 大的橡皮鸭。现成品艺术《大黄鸭》参照了生活中浴室里橡皮鸭 的原型，并将尺寸和体积巨大化。 《大黄鸭》 曾在多个国家展览， 引起轰动， 《大黄鸭》之所以能有如此大的影响力在于它简单朴 素的外形使人们联想到自己的童年， 同时巨大的尺寸突出了它的 视觉震撼效果。 霍夫曼并不是第一个将生活品放大做成现成品艺 术的人，在 1988 年，艺术家奥尔登堡与他的妻子布鲁格共同创 作了巨大现成品艺术《勺子桥和樱桃》，这件作品长 16 米，勺 子重约 5800磅，樱桃重约 1200 磅，这件作品保留在明尼阿波利 斯市雕塑公园里。《DNA这件作品是在重庆美术馆展出，该作 品是在透明的立体方块里面都有一团被咀嚼过的造型不同的口 香糖，每个人的咀嚼方式和牙齿的不同导致作品中方块里的口香 糖也是形状各异，