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- 2021-04-01 发布于江西
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五礼 吉礼 五礼之冠,主要是对天神、地祇qí、人鬼的祭祀典礼 凶礼 哀悯吊唁忧患之礼 军礼 师旅操演、征伐之礼 宾礼 接待宾客之礼 嘉礼 和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。饮食之礼;婚冠之礼;贺庆之礼 婚冠礼 冠礼 男子 20岁 在宗庙进行,父亲主持,由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次:缁布冠→皮弁[biàn古代男子戴的一种帽子]→爵弁。分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后,贵宾向冠者宣读祝辞,起“字”。 女子 15岁 笄礼(笄:束发用的簪子) 女子满十五岁把头发绾起来,戴上簪子. 婚礼 男、女冠礼之后可成婚 五礼常考知识清单: 1.吉礼主祭祀,天地人鬼神。 2.嘉礼主庆贺,加冠与婚姻。 六礼 (一) 古代婚姻礼仪 纳采 男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚 问名 即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日 纳吉 即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。 纳征 亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家 请期 男方家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意 亲迎 即新郎亲至女家迎娶 (二) 冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼、相见礼 六礼常考知识清单: 1.纳采是提亲,然后把名问。 2.吉凶需占卜,纳吉可成婚。 3.纳征送聘礼,择期请同意。 4.待到婚礼日,亲自去迎娶。 妻 在宗法时代指正式的配偶、嫡妻。 妾 最初指家庭的女奴,后指贵族娶的“小妻”。 姬 贵族妇女的代称,再进一步泛化,便成为妇女的美称,进而成为美女的通称。 媵 指古代的诸侯的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。 青庐 用青布搭成的棚,古代举行婚礼的地方,东汉至唐有这样的风俗。 文定 相传周文王卜得吉兆纳征订婚后,亲迎太姒至渭滨。后世因此以文定代称订婚。 合卺 (jǐn)指结婚。古时把一个匏分为两个瓢叫“卺”,举行婚礼仪式时,一对新人各执一瓢而醑(xǔ)(用酒漱口),就叫“合卺”。 秦晋之好 春秋时,秦、晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。 举案齐眉 古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉,表示相敬。 以文会友 古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学,故多以诗文相赠答,扬才露己,以表心态。唱酬是通行的方式,即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时,更是不可有酒无诗,流行尽觞赋诗之俗。 常考知识清单: 1.青庐婚礼汉到唐,两家联姻秦晋王。 2.举案齐眉敬如宾,案是托盘不是桌。 棺椁 “棺”是装殓死人的器具,即棺材。 “椁”是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材。上古贵族的墓里大多都有椁。 殓 指给尸体穿衣下棺。也叫“入殓liàn”。 殡 古代指殓而未葬。后世把灵柩送到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。 坟墓 古时高出地面的葬人土堆叫“坟” 与地面相平的葬人场所叫“墓” 墓志 旧时放在墓中刻有死者传记的石刻 墓表 立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑 庐冢 古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。 丧葬常考知识清单: 1.内有棺,外有椁,贵族墓中两样全。 2.穿衣下棺称入殓,殓而未葬把殡出。 3.墓内有志墓外表,守丧住在冢旁庐。 避讳 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。 国讳 指诗文中不支书在位甚至某些君主及其亲属的名。 家讳 或称为私讳,即说话行文中,避免提到自己的父名、祖名。 避讳 方法 改字法 把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。 空字法 即将应避讳的字空而不写,或作“某”,或作“□”。 缺笔法 即对所避之字少些 一两笔。 改音法 就是读书时遇到讳字,就改变声调或读别的字音。 课堂练习 1.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( ) A.“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。 B.兄弟排行,一般来说,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。孔丘,字仲尼,排行老二。 C. 嫡,指正妻和正妻所生的子女,是宗法社会的家族正支,嫡子是家族权力的继承人选。《红楼梦》中宝玉是嫡生子,贾环是庶出。 D.在宗族中,嗣位的应是嫡长子,继承皇位的嫡长子称为“嗣君”,如果没有嫡子,为传承宗族,可以过继同宗子弟为嗣子。 【答案】A【“封禅”指在泰山的天地祭祀。《史记·封禅书》:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。”】 课堂练习 2.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( ) A.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”,少牢只有羊、豕,没有牛。 B.古代帝王、诸侯所祭的土神叫“稷”,谷神叫“社”,后来以社稷代指国家,可见土地和粮食的重要性。 C.古代统治者不仅重视祭祀宗庙;也重视祭天地、山川。古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫“封禅”。
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