中国古代民间故事论文.doc

中国古代传奇故事----孟姜女哭长城 关键词：传奇 孟姜女 哭长城 爱情历史 摘 要：在中国古代传奇故事中，孟姜女哭长城的故事家喻户晓, 它反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。从故事中我们解读到孟 姜女对爱情的忠贞和秦政的暴虐，从而更深的了解中国历史。 大千世界，无奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇艺、 奇趣、奇迹……凡此代代相传，这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇 的传奇故事。读这些曲折离奇、美妙感人的故事，不仅可以了解在民 间传说中不同地方名胜的由来，还可以领略各地的自然风光，增进对 祖国大好河山的热爱。 故事内容 孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛 郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为 流传。 这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工 修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地 修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲 藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一 个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜 欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。 新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪 人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。 这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟 姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣， 启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。 一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长 城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了 城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子 城墙里。听到这个令人心碎的消息, 孟姜女只觉得天昏地暗, 一下子 昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。 不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里, 露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上, 她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是, 血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她 抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他, 但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他 好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟 姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女 的 要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进 了波涛滚滚的大海。 故事发展 孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20 世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。 中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左 传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是 后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。 《左传》上没有哭声的杞粱妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气, 增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞粱妻故事 的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。 第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《烈女传》 中先重述了《左传》中杞粱妻的故事，然后他继续写到：杞粱妻没有 子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞粱妻“就 其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以 后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞粱妻的故事大变了模样。 杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人;杞粱妻的名字出现了，她姓孟名 仲姿，或姓孟名姜女;杞粱的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉 后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭;而筑于城墙之内的死尸实在 太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代 的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。 元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人 口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为 戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到 范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一 波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中， 使故事日渐丰满。 明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲 述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟 姜两家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受 其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同 兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强 烈的地域色彩。 故事解读